姓董起名字，董姓起名字

姓董的来源

历史： 董姓在当今中国姓氏中排名第二十九，在台湾排名第七十。董姓出自己姓，是出自黄帝的后代。相传黄帝的子孙中有一个叫叔安的，被封于蓼，称作蓼叔安。蓼叔安有个儿子叫董父，因为擅长驯养蛟龙，被舜封为御龙氏，并且赐姓为董。他的后裔，也就因此而姓董。董的另外一个起源是，春秋时期，东周大夫辛有两个儿子在晋国主管典籍，因为他们的职责是“董督晋史”，后代就把职务“董”当成了自己的姓氏，从此姓董。董姓在发源之后，开始主要在陕西和甘肃发展，汉朝时迁徙到了河北山西和贵州，并逐渐向广东，四川，浙江，湖北，河南，福建等地发展，明代以前，董姓就已经遍布江南，从清朝康熙年间开始，董姓有人进入台湾。董姓的主要聚居地有： 陇西，济阴，翼城董姓起名字，高奴，广川，河东，定陶，高青，广州，资阳，德阳，余姚，襄阳，枝江，福州，禹州，伊州，南阳，开封，杞县董姓起名字，信阳，灵宝，范阳，弘农，固始等。

补充资料:

姓氏起源： 

出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。

也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。

聚集地： 

迁徙分布

辛有的后代，世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐。晋灵公时，晋卿赵盾因避灵公杀害而走，未出境，其族人穿杀灵公。董狐认为责在赵盾，因此在史册上写道： "赵盾弑其君。"由于他不畏权贵，秉笔直书，旧时被誉为"良史"。董狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安市延河东岸），子孙遂居陇西（今属甘肃）。西汉时的董仲舒为广川人（今河北枣强东），其曾孙自广川徙陇西，裔孙徙河东（今属山西）。西汉武帝时功臣有董金吾，原为匈奴人；东汉公孙述时，牂柯（今属贵州）大姓有董氏。此外董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，都有董姓的居住地。唐末，固始（今属河南）董氏又有随王潮、王审知入闽者。明代以前，董氏已遍布江南各省。

董是台湾的第七十六大姓，是于清康熙年间，从大陆逐渐迁去的。他们主要分布在彰化、台南、嘉义，以及台北、新竹、南投、澎湖等地。在康熙二十二年(公元1683年)，有弁屯董、朱、柯、越、黄五姓，移住今屏东县恒春镇；乾隆初年(公元1736年)，有董显谟筑大肚下堡玉田圳，引水开垦九弱黎庄等等。此后，有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。

堂号

"直笔堂"、"良史堂"： 春秋时候，董狐是晋国的史官，他写史求实存真，不怕权势。晋灵公被弑，董狐在史书上写道： "赵盾弑其君。"孔子夸奖他是"良史"。

董氏还有"豢龙"、"陇西"堂号。

历史名人： 

董仲舒： 西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他对以"天人三策"，提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。

董狐： 被当时的孔子誉为"良史"的史官，是最早出现于史籍的董姓名人。

董贤： 西汉大司马。他22岁时就被哀帝宠幸，官至大司马，操纵朝政，其家族在当朝显赫一时。

董小婉： 著名才女，为秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏丽，善书画，通诗史，后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。

董邦达： 著名画家，人称清代画中十哲之一。

董源： 五代南唐画家。用披麻皴法画山水，平淡天真，后又巨然承其风格，并称"董巨"，为五代，北宋间南方山水画主要流派，对后世影响很大。

董解元： 金朝时戏曲家。他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》，为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。