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诗经取名:五首情真温暖的诗句,为宝宝取一个浑然天成的好名字!

投稿人:名字学起名网2020-11-20 08:02:55

《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》,每一篇都有自己的情感特色和语言风格。所以取名的效果是不一样的,譬如男宝宝名在《颂》最好取,《风》和《雅》女孩子名偏多。所以才会有“男《楚辞》,女《诗经》,武《周易》,文《论语》”只说。

江南易林挑选了《风》、《雅》、《颂》里各一到两篇,情真温暖的诗句,为宝宝取一个浑然天成的好名字。给大家更加直观的名字。

诗经取名: 五首情真温暖的诗句,为宝宝取一个浑然天成的好名字!

第一首: 桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?无非有这样几个原因: 第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。一个问题是,什么叫美,《桃夭》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。

男宝宝取名

宜华

原文: 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

释义: 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。

诗中的“宜”是和顺、亲善的意思,“华”同“花”。之所以单独挑这两个字作为男宝宝名字,正是“花”是指“桃花”,正是这首诗刻画的这样的一个美女,而这美女不只是一般的样貌美,而是结合品德,举止上的美。寓意男宝宝会收获一段美好的爱情,和幸福的家庭。正所谓,一个家庭的风水,就看这个家的女人。娶一个好妻子,对家庭是至关重要的,家和万事兴。

实归

原文: 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

释义: 桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。

“实”在诗中有果实的意思,“归”是出嫁的意思。通过“实归”自然就会想到“实至名归”。结合诗意,借景抒情,看到景后引申后面的寓意,而“实”就是实在,果实,成果,表示了最终结果。寓意男宝宝未来做什么事,最终都会得到好的结果。

女宝宝

之华

原文:桃之夭夭,灼灼其华。

释义: 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火

诗中的“华”同“花”,“之”相当于“的”的意思。本意有善良、坚持。“华”指美丽而有光彩,繁盛之意。引申为光彩美丽、繁荣兴盛。“之华”这个名字寓意女宝宝功成名就、才华横溢、持之以恒。之前有部电影《你好,之华》里的“之华”取自本诗,寓意愿你活成最好的样子,因为最好的样子就是“华”的引申。从而表达父母对孩子的期望和祝愿。“之华”和“宜华”有异曲同工之妙,适合兄妹或姐弟,龙凤胎取名。

第二首: 载芟

载芟载柞,其耕泽泽。千耦其耘,徂隰徂畛。侯主侯伯,侯亚侯旅,侯彊侯以。有嗿其馌,思媚其妇,有依其士。有略其耜,俶载南亩,播厥百谷。实函斯活,驿驿其达。有厌其杰,厌厌其苗,绵绵其麃。载获济济,有实其积,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今,振古如兹。

本诗是周王在秋收后用新谷祭祀宗庙时所唱的乐歌,一说是春天籍田时祭祀社稷的乐歌。

全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。

男孩名

实函

出处: 实函斯活,驿驿其达。

释义: 颗粒饱满生机旺。小芽纷纷拱出土,

本诗是周王在秋收后用新谷祭祀宗庙时所唱的乐歌,一说是春天籍田时祭祀社稷的乐歌。诗中的“实”是种子。“函”是含。斯: 乃。表达了果实饱满,硕果累累的喜悦之情。引申男宝宝功成名就,有志者事竟成。“函”也有钱币意思,而“实”结果也很有意思,头顶有盖,中间有粮食,脚下有财富,三点均有,称作实。寓意男宝宝生活富足,条件优渥,得天独厚。

女孩名

绵绵

出处: 有厌其杰,厌厌其苗,绵绵其麃。

释义: 禾苗越长越茂盛,谷穗下垂长又长,收获谷物真是多

本诗《载芟》的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。“绵绵”结合原诗情感,表达了岁月静好,现世安稳的诗意人生。用作小名“绵绵”表达宝宝是父母的小绵羊,爱惜疼爱。作为名字的时候,给人安静,又有点细腻的感觉。寓意女宝宝娇小可爱,甜美过人。

诗经取名: 五首情真温暖的诗句,为宝宝取一个浑然天成的好名字!

第三首: 鹿鸣

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。 呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌起名字的诗句,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。

女宝宝名

嘉鸣

出处: 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

释义: 一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。

这首《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌,表达了渴求贤才的愿望。诗开头皆以鹿鸣起兴。试想这样一个画面: 在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。但通过宴会,沟通君臣之间的感情,使君王能够听到群臣的心里话。在诗中“嘉鸣”就是鹿呦呦叫,表达的情感非常融洽,洋溢着欢快的气氛。寓意女宝宝热情好客,无拘无束,自由洒脱。“嘉鸣”给人一种非常和谐的旋律。

男宝宝名

以敖

出处: 我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

释义: 我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

这首《鹿鸣》是《诗经》里非常经典的诗句,表示了渴求贤才的愿望。所以从《鹿鸣》里挑名字,表达了父母望子成龙,望女成凤的心愿。所以诗所表达的情感,字句在诗中的含义,再结合其本意,就不难发现,不管怎么解释,都可谓见仁见智了。“以敖”里的“敖”很明显是逍遥的意思,引申自由,翱翔。结合诗意,是每个参加宴会的大臣是安乐其心,寓意男宝宝随心不随大流,有主见,有想法,善于思考。总之,“以敖”这个名字,给人一种展翅飞翔的直观感受。

德昭

出处: 呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。

释义: 一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。

这首《鹿鸣》表示了渴求贤才的愿望。诗中的“德音”是美好的品德声誉。“德”也有美好品德的意思,而“昭”是显耀和高尚的意思,寓意也非常直白,就是诗中的品德高尚,“德音”适合女宝宝,“德昭”适合男宝宝,都是品德高尚,赞美品行的意思。

第四首: 关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女起名字的诗句,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

《关雎》是一首意思很单纯的诗,通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

《诗经》的开篇之作,向来有赞誉。为什么用关雎作为这篇充满爱意的诗的题目呢?在孔子编辑《诗经》时,分为风雅颂三部分,其中雅又分为大雅和小雅。风,为民间传唱的诗,《孟子见梁惠王》中有关于民间的歌曲的记载,风,大体相当于现在的流行歌曲。雅,中的部分来自民间,部分来自贵族的歌颂诗。颂,便是贵族用来祭司时歌颂上天,先祖的诗。

男宝宝

之洲

释义: 关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。

“之洲”在诗中的意思就是在河中的小洲,看似没有什么很特别的寓意,但非常有内涵。为什么这么说呢,喜欢写散文、写诗的人会特别有感触,因为一草一木皆是情,《诗经》的魅力也是如此,最美的正是里面的植物,才有了美,也就有了美学的概念。所以,“之洲”二字,含蓄委婉,就像我们曾疑惑道: “在河之洲”,究竟是哪条河呢,那里曾出现过一位窈窕淑女,而且演绎出千古诵唱不衰的美丽的爱情诗篇?神秘而又圣洁的“在河之洲”,就在每个人的心底潜存下来。引申男宝宝是一个善于思考,且有文人的情怀。

乐(yue)之

释义: 那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

在诗中“乐”同“悦”,所以寓意也很明显,喜悦,悦耳,和悦,而“之”是虚词,在起名里古文中的虚实词取名也非常有雅趣,还非常文艺,比如茅以升、卞之琳、谢觉哉、林则徐、张漾兮、王者师等等数不胜数,因为虚词与实词的组合,缓和了语气,丰富了实词的内涵,相得益彰,使名字委婉动听,活泼清新,优美而富于变化。故而“乐之”这个名字也不用多说了,寓意男宝宝开心喜乐,平安健康。

求知

释义: 追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。

《关雎》是一首意思很单纯的诗,原诗是“求之”,之所以改成“求知”是因为本身就谐音,而“求之”感觉意犹未尽,总有一种话未说完的感觉,故而改为白话“知”,寓意也非常简单明显,就是希望男宝宝以后是一个热爱学习,求知欲强烈的人。毕竟,爱学习的人运气都不会太差。

女宝宝名

思服

释义: 追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。

《关雎》通篇是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。所以诗中的“思”就是思念,“服”就是想念,故而就是日思夜想的意思,但不是说胡思乱想,七想八想,结合原文就知道“思”和“想”是有目标的,寓意女宝宝是一个非常专一,有始有终的人。所以用作女宝宝起名,在字形、字音上都可以感觉到,“思服”名字清新不俗气,“思”虽然常见,但搭配“服”的很少,有种清新雅致的感觉。

琴瑟

出处: 树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。

释义: 栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。

“琴瑟”二字影响最深远的就是“琴瑟在御,莫不静好”,也是出自《诗经》的《女曰鸡鸣》。琴瑟是伏羲发明的,琴与瑟均由梧桐木制成,带有空腔,丝绳为弦。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。 引申寓意女宝宝心地纯洁善良,婚姻幸福美满。

第五首: 女曰鸡鸣

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。 弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。 知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。

诗中分为三个镜头,第一个镜头: 鸡鸣晨催。第二个镜头: 女子祈愿。第三个镜头: 男子赠佩。《女曰鸡鸣》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。

诗经取名: 五首情真温暖的诗句,为宝宝取一个浑然天成的好名字!

男宝宝名

将翱、将翔

出自: 女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

释义: 女说: “公鸡已鸣唱。”男说: “天还没有亮。不信推窗看天上,启明星已在闪光。”“宿巢鸟雀将翱翔,射鸭射雁去芦荡。”

遨游徘徊,结合原文看“将翱将翔”的意思是,指已到了破晓时分,宿鸟将出巢飞翔。寓意着不飞则已,一飞冲天,是一个非常有爆发力和潜力的人。其实“将翱将翔”也健步如飞。的意思,延伸理解为男宝宝是一个非常有思想,有主见,有行动力的人。

之光

出自: 东方明矣,朝既昌矣 。匪东方则明,月出之光 。

释义: 东方已经天亮了,早市已经昌盛了。这不是东方的明亮,而是那月亮的冷光。

这首诗所描绘的是夫妻间清早的一段对话。是妻子在劝丈夫早起,不要误了营生。而丈夫起后,都对妻子充满感激之情。本山歌中则是丈夫心怀内疚之感,叮嘱妻子,他赶完庙会即回家,希望妻子不要再生气了。这首山歌,所表达的都是一种家庭的风俗习惯,即家庭的社会行为规范,而“之光”适合取名的原因是非常的文艺范,有《诗经》的朴实,也有其情感,用作取名,简单不失大气,独特又有内涵。非常适合男宝宝取名。

昌明

出处: 东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。

释义: “东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”

昌: 盛也。本诗《鸡鸣》非常著名,学者们公认本诗描述的是一位理想人生伴侣。朱熹说“此诗意思甚好,读之使人有不知手舞足蹈者”,读得心向往之。结合诗意,“昌明”表示名望及德高望重的开明绅士。寓意男宝宝个性平和,脾气好,温文尔雅。

星灿

出处: 女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。

释义: 女说: “公鸡已鸣唱。”男说: “天还没有亮。不信推窗看天上,启明星已在闪光。

本诗仿佛在拍电影一样,分三个镜头,赞美了青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。“星灿”要比“星烂”要更俏皮可爱些,所以将“灿”替代了“烂”,因为“明星有烂”中的“烂”的含义相近了,都是发着光,闪亮的意思。寓意男宝宝像星光一样灿烂夺目。

女宝宝名

舜华

出处: 愿一日,有女同车,颜如舜华。

释义: 希望有一天姑娘和我同乘车,容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟,珍贵佩玉泛光芒。

诗中的”舜华“在原诗中是指木槿花,而这首《有女同车》是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。而从字义来看,这个名字又有着高贵、华丽之感。因此这个名字表达出父母希望女儿的一生能够富贵平安、婚姻幸福的愿望。

琴瑟

出处: 树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。

释义: 栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。

“琴瑟”二字影响最深远的就是“琴瑟在御,莫不静好”,也是出自《诗经》的《女曰鸡鸣》。琴瑟是伏羲发明的,琴与瑟均由梧桐木制成,带有空腔,丝绳为弦。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。 引申寓意女宝宝心地纯洁善良,婚姻幸福美满。

静好

出自: 弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

释义: “野鸭大雁射下来,为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒,白头偕老永相爱。”女弹琴来男鼓瑟,和谐美满在一块。

“静好”在原文中是“和睦安好”的意思,而“好”本身包含了温和、厚道,而且在生活里,比“美”少了几分顾影自怜的感觉,多了几分幸福和乐的味道。也可以理解为,寓意宝宝是一个开心快乐的人。静好"意为”安静和美“,这个名字彰显着一种宁和的气质,是父母对女儿今后成长道路、婚姻生活的一种美好期许。张爱玲与胡兰成结婚时,也仅仅用“岁月静好,现世安稳”寄托了对婚姻的期许。可见,“静好”二字,确实美的有蕴意。

江南易林,985院校计算机应用专业硕士研究生,国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师,也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验,在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的

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