起名字五行，取名问题：名字必须包含五行吗？

取名问题： 名字必须包含五行吗？

一般取名字的话，假如命中缺五行的哪一行可以取名字带五行的偏旁的字就可以了

起名五行搭配

周易命理学里对每个人的出生时间都对应于五行，即金、木、水、火、土。

五行相生说： 

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

金生水： 金销熔生水；

水生木： 水润泽生木；

木生火： 木干暖生火；

火生土： 火焚木生土；

土生金： 土矿藏生金.

有疑问，可交流。

起名字是缺什么五行就补什么五行吗？

相信这些问题会困扰着很多的一部分人，这里引述一段中国姓名学老师谢咏先生的一篇文章来一段话来回答你这个问题！

（1）谢咏谈： 八字所缺的五行；

五行一般来说就是“金木水火土”这五行，如果每一个命格只有“金木水火”四个五行天干地支，少了一个火，这就是五行缺火了！

实际上八字缺什么并不重要，也并不是每个人都一定要五行齐全，只要现有的命格五行组合比较合理，这就是好的命格，而如果命格只剩下一种五行；比如生辰八字八个字的五行全是“水”，一家独大，这就是非常好的命格了，不用担心五行缺四行会怎么样怎么样，实际上这是特殊格局了，非常好的专旺格，所以缺什么并不重要！

八字五行有更加深层次和专业的术语，这就是“喜神”“用神”“忌神”“仇神”“闲神”这些，经过多八字五行全方位分析推理之后，对于八字所缺的五行，他有可能会是用神，或则喜神，也有可能是忌神，这就需要有专业娴熟的识别本事了！有时候八字所缺的五行会是用神，喜神；当然也有时候八字所缺的五行是忌神，仇神等等五行！

如果所缺五行如果是忌神，仇神，可以置之不理；如果是用神，喜神就要理会了，还不得不理会他！

起名字怎么看五行，怎么取

起名字怎么看五行，怎么取

2018年农历12月13号，上午11:08出生，男孩儿

二零一八年十二月十三日午时

才比日印

八字： 戊乙乙壬

戌丑卯午[子丑空]

丁戊辛辛己癸乙己丁

食才杀杀财枭比财食

四支旺衰： 墓衰临长

寒木向阳，取火为用神，木为喜神。（木火）

《穷通宝鉴》调侯用神参考： 

乙木生于丑月(丙)： 寒谷回春，专用丙火。

当月节气： 小寒（5日23： 39）；中气： 大寒（20日17： 0）

命主从5岁7月29天开始行大运，于每一交运年的八月十二日交运。

如何根据八字、五行取好名字？

2010年8月11日中午11点多出生的

生辰八字： 庚寅 甲申 癸巳 戊午

五行齐全，金木水火土什么也不缺。八字过弱，八字喜水，取名字要五行属水的字比较好。

张忠泽 张忠鸣

起名字是用纳音五行？还是用八字五行

那个谁，请问这个八字哪里硬了？水多而日主不得月令最多是个平和，你说硬？你妈教你的？用的都是纳音你是上几辈的算命佬吗？这个八字不是应该取官杀（土）跟食伤（木）吗？水本来就多你还土金，土生金金再生谁你这是...害人呢神棍

起名一定要看五行八字？

其实真的研究易经的会发现

名与八字其实是不同的体系，为啥起名要看八字呢，是不想违反八字的规律

如这个人的八字 辛金弱 那起名的时候 要照顾土金的元素 这样配合为好

但从姓名学的角度又忌讳 鑫 森 的字 这样的名都主婚姻波折 所以只懂八字 起名是扯淡 不负责 只起名不看八字 也有欠缺

五行取名字？

五行取名字？2020年3月5号下午13时34分出生 性别女 名字要怎么取 五行缺啥

八字： 庚戊丁癸

子寅未卯

癸丙甲戊乙己丁乙

八字五行个数（本气） ： 1个金，2个木，2个水，1个火起名字也要看五行吗，2个土

八字五行个数（含余气）： 1个金，3个木，2个水，3个火，3个土

当月节气： 惊蛰（5日10： 58）；中气： 春分（20日11： 51）

丁日干生寅月，处死地，印旺生身。天干七杀透出，不得令，因地支有强根而旺。天干伤官透出，得令但受克，虽地支有强根，木旺土虚。天干正财透出，不得令，且地支无强根，正财无力。地支卯木偏印，得令而旺。

命主从9岁6月8天开始行大运，于每一交运年的八月二十日交运。

容易掌握姓名与五行的关系的方法(如何取名)

一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性起名字也要看五行吗，也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如： 如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。其实这种区分方法是不正确的。

就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。

比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。由此看来，一个真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥数理，还要赋予文化内涵。同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。

请问五行起名和五格起名有什么不一样？哪一种方法好一些？

很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别。实际上，这是两个完全不同的概念。

五行

五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。

中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。

按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下： 

木型基本笔划和部首： 丨、乙、ㄗ、艸、三等。

火型基本笔划和部首： 丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本笔划和部首： 一、ㄅ、阝、扌、幺等。

金型基本笔划和部首： ノ、口、几、刀、戈等。

水型基本笔划和部首： 亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考。当然，五行是不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。

五格

五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。

它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。

在姓名学界，有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一个起名方法都有其局限性一样，五格剖象法也有一定的局限性——它主要是分析名字对命运的大致影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出分析判断。