有哪些出自《诗经》且有寓意的名字？

楼上几乎无一例外引经据典的起名字大全，例举了《诗经》对国人姓名的影响，我换个角度，说说《诗经》对古代日本取名（广义）的影响。

在日本，许多名胜古迹都是以《诗经》来命名的。此外,，取名于《诗经》的雅号和商标并不少见。可以说，以《诗经》之语为人或身边的物命名，是古代日本共识的一种儒雅风尚，也寄寓了命名者对美的诉求。古代日本对《诗经》为代表的汉文化的推崇可窥一斑。

2008年，日本兵库县丰冈民间出土了一千多年前的《诗经》注释木简，可见早在公元810年前后的平安年代初期，《诗经》对日本的影响已经深入社会底层。

地名。富山县的「高冈市」，1609年命名，取“凤鸣高冈”之意。《大雅·卷阿》： “凤凰鸣矣，于彼高冈。”

历史建筑名。明治初期的1883年，日本接待外国贵宾的建筑，被命名为「鹿鸣馆」，意取《诗小序》： 「鹿鸣，宴群臣嘉宾也。」

文库名。收藏有20万册古籍和6千册古代美术作品的「静嘉堂」文库，意取《大雅·既醉》： 「其告维何，籩豆静嘉”」末二字。

学校名。埼玉县白岡市有「菁莪小学」、「菁莪中学」，语出《小雅·菁菁者莪》： 「其首章有“菁菁者莪，在彼中阿。即见君子，乐且有仪。」

日本近世最负盛名的私塾「咸宜園」，奠定了日本近代学校教育制度的基础。由江户时期著名的儒学家、教育家广濑淡窗创建，名字取自《诗经·颂·商颂》： 「殷受命咸宜，百禄是何。」

亘理高等学校的前身是1898年成立的「日就館」，典出《诗经·周颂·敬之》:「日就月将，学有缉熙于光明。」

神户市立青陽養護学校，青陽同清扬，出自诗经 《诗经·国风·郑风》 ： 「野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。」

东京都品川区攻玉社中学的前身「攻玉塾」，由近藤真琴先生在江戸末期（1863）创立，典出《诗经·小雅·鹤鸣》： 「他山之石，可以攻玉。」

1917年创立的东京都世田谷区的成城大学，取意于《诗经·大雅·瞻》： 「哲夫成城，哲妇倾城。」

殿堂名。山形县鹤岗市致道博物馆藏有明治年间汉学者副岛种臣所书横匾「关雎堂」，出自《诗经·国风·关雎》，其左侧书： “余于庄内侯邸讲《关雎》，故为书兹语。”

楼馆名。埼玉市岩槻区现存一处汉学私塾「遷喬館」，为江户时期的儒学家児玉南柯在1799年创建。意取《诗经·小雅·伐木》： 「出自幽谷，迁于乔木。」

店铺名。京都300多年老铺「鳩居堂」，1663年创业，专门经营熏香和文具。名取《诗经·召南·鹊巢》： 「维鹊有巢，维鸠居之。」之典。

东京有一个超过百年历史的出版社「有斐阁」，创立于1877年，以出版法律和经济类书闻名。其名出自《卫风·淇奥》首章： 「有斐君子，如切如磋。」

庭园名。东京文京区的「六義園」，建于1702年，取《诗经》“风雅颂赋比兴”六义之说。

福岡县有一座著名的古庭院「魚楽園」，典出《诗·召南·采蘩》 ： 「鱼在于沼，亦匪克乐。」

亭台名。位于新潟越后岩室温泉的旅馆里，有緜緜亭（绵绵亭），出自《王风·葛藟》： 「绵绵葛藟，在河之浒」。清末儒官曾国藩也有一个“緜緜穆穆之宫”的室号，其叠语“緜緜”同样是典出《诗经》，据说曾国藩也是受此启发。

碑石名。岡山城旭川左岸有一处「甘棠碑」，为17世纪冈山藩主池田光政大肆推广儒教仁政时所立，正面刻有「一遊一豫民父母，勿翦勿敗餘甘棠」。

上句出自《孟子·梁惠王下》： 「吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度」，下句出自《诗经》的「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇」

画作名。浮世绘画师葛饰北斋“富岳三十六景”之一《凯风快晴》，创作于1832年，画名出自《诗经.邶风.凯风》： 「凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。」

村落名。長野有一个喬木村，1875年设立，意取《小雅·伐木》： “出自幽谷，迁于乔木。”喬木村村鸟是仓庚，即黄鹂。《诗经·豳风·东山》有曰： “仓庚于飞，熠燿其羽。”

埼玉有一个昭和10年（1935）创建的老人院「尚和園」引经据典的起名字大全，名出《诗·大雅·思齐》「群臣助文王養老則尚和」。