你即使是在家人，你开悟了明心见性了，你的自性就是佛，本性就是佛；那个语言哪

“对于所有老师”的最后一句话是感觉到他，有意识地是“所有指导者都回到自己的根基”。发出的心不是向外寻找，而是回到心之源头，回到心中去寻根。原始，原始来源，原始意义。像珍珠一样发光（传递心灵）并在珍珠身上发光（返回原始形状）。 《敬修结尧》说： ‘忠于原著，本能地走开悟之路。 ’当您开始意识到原始意识时，您就不会离开意识。此外佛性化的微信名，“笨拙”是一块狭小的土地。茂密的佛陀世界是幸福的世界。景宗有句俗话说先发福。这意味着，尽管他在萨哈（Saha），但他生活在幸福中，他的思想与另一国相距不远。这只是一个初步的解释，而且思路也不相同。如果心灵对应于幸福的孤独的光土，那么自己就是现在的法王屋。因此，您“无法站起来实现所有的佛性”。您不需要坐起来，所有佛教徒的事情都成功完成了。这是元顿主义的学说。如果您能理解，那将是一个非常特别的优点。即使这令人难以理解，但一旦获得承认，这将带来永恒的法律利益。因为这是金刚的智慧，是佛陀的真心！要成为佛陀，您需要种植佛陀。佛是开悟，什么？平等法。佛陀的思想是平等的。释迦牟尼佛成佛时的第一句话是： ‘奇妙而奇妙的是，所有众生都具有如来如来的智慧和美德，只有凭着迷恋才能实现。所有有情的生物，苍蝇和蚂蚁也都有如来的智慧和美德。但是由于妄想和执着，他无法出现并变得普通。谁该怪？只怪自己。我谈到了动机的特殊优点。如果您不问怎么办？ “涅rv经”可以从两个方面说。在涅磐时期，佛陀说： “相信其他方面”（相信差异）‘如果您不相信任何一个，则方面没有差异。 ’（不相信自我的本质就是统一性，即未分化的一面。

这被称为“信仰”。%20“现在，Da%20Furniture信不信由你，每个人都根据“涅rv经”的话来考虑它。信不信由你去信奉这种未分化的本体！如果信不信由你，这经就说： 因为信念不足，所有的领域都不够。这句话非常沉重。由于信念不足，尽管您认真遵守戒律，但杀戮或喝酒也无济于事，您的五个戒律仍然不够。尽管您听到很多，但您不了解最重要的事情。古德还说： “没有菩提心，就不会实现这三个转变和五个戒律。”这是根源。如果您未能达到五个目标戒律，你会感到羞耻，所以我们必须真正理解什么是逻辑菩提心。为什么五项戒律不能通过三种补救方法来实现？您不了解佛教的基本含义。我应该记得正在发送邮件，您已发送菩提心，而您忘记了。圣经说： ‘忘了菩提心，为魔鬼业力种所有好的佛法。您的善行已成为魔鬼的原因。这个地方的很多人仍然不知道是学习佛教还是魔鬼。许多人以为他们正在学习佛教，但是他们不知道自己已经在魔术队里工作了。当我在佛教大厅阅读文字时，我离开佛教大厅时会忘记一切。烦恼仍然存在佛性化的微信名，愤怒仍然很强烈，对法的研究毫无用处。如果您不知道，仅做些小事就不会得到恶魔。因此，希望您能说服您理解这一基础。否则，你不是没有避难所的佛教徒。上述推理菩提心经更为深刻。我们现在应该做什么？他引用坦lu大师的《论笔记》（注5））说： “至尊菩萨意味着希望成为佛陀的心。”不是要有预定的意识，不希望出生，也不想死得好，来世财富，这还不够。

希望成为一名佛陀。 ‘希望成为佛陀的心是要拯救众生。不是我想成为佛陀，而是佛教的伟大并不适合我。为什么要成为佛陀？拯救众生。如何拯救众生？也就是说，‘有情的生物是佛陀王国的心脏。 “要抓住出生在有佛陀的土地上的心。 《大乘信仰的唤醒》说： ‘所有众生都像软弱的鸟儿纠缠着树枝。 ’那只鸟可以飞离树枝。那些没有实现的人不能离开佛陀。如何拯救众生，让众生走到有佛的地方，‘所以我希望在这片土地上过上和平与幸福，发展至尊菩萨。 ‘’如果一个人不发展至高无上的菩提心，并希望以享乐为生，那么他一定不会出生。这不是为了追求一切，为了利他主义，而是为了能够幸福，学习法轮功而又不失痛苦地寻求所有的好运。我的生命不仅会变得更好，而且去世后我也会变得更好。整体是个人计划，不是大乘。在幸福的世界中，所有死者都是大乘。其中，它们称为业力启蒙，是指困惑的程度。 《复活法》说： ‘第二辆车不繁殖。声音，听觉和预定意识的二维类型不会消失。因此，净土大法，不要掉以轻心。如果《圣经》发展了菩提心，那么它就一直致力于念诵阿弥陀佛。慧逸大师说： 佛陀的名字是指释迦牟尼佛获得的三种佛法。阿弥陀佛（Amitabha Tathagata）在地上许下了各种各样的大祝愿，他通过许多卡尔帕斯成为了佛陀。这是无数功绩的结果。阿弥陀佛的名字是功德无数的结果，所以名字是功德的果实，所以这个名字自然包含了所有功德。现在，把佛陀硕果累累的启迪成果作为我们最初的愿望，让所有生与死之海中的众生在大地和大地上实践。

阿弥陀佛的佛陀有许多美德。我背诵阿弥陀佛，我的心是这句话阿弥陀佛。这句话具有阿弥陀佛的美德，它成为我的心，所以我的心称阿弥陀佛为他。这非常简单。敬宗的神奇效果可以从魏义的《姚Jie》中摘录： “从事佛法和佛法，也就是说，凡人的思想成为佛陀的思想”。每个人都可以做事，从此以后，它们逐渐变得纯净而纯净，这与真理和谐一致，并达到了真理。这是因为普通人的心已在不知不觉中变得超自然和成圣，成为佛陀的心。让我们从一开始就读这样的句子，所以很多老太太在练习中死了。福建有一位80岁的女士。她已经吃素几十年了，死后八天都没有进食。她坐下来念佛。死后她仍然坐直。扣子并不凌乱，她很庄重。八十多岁了。她不知不觉地，秘密地，奇迹般地趋于推理。当您阅读时，您不会在世上贪婪，并且您会放手一切。仅在心中背诵阿弥陀佛这个短语。如果您放手一切，您将无处居住。 “金刚经”教派是“心脏应该出生而没有居住的地方”。佛陀的名字清晰明了，永生不朽是心灵。这种无生命的思想是菩萨可以做的，但是普通百姓忠实，不知不觉地与佛道和谐地念佛。如果您不能摆脱所有条件而活出自己的心，那么您就等于地球上的菩萨。因此，念佛的优点是不可思议的（咒语也是如此）。从事对真理的持守，因此此事的平常心在此刻成为佛陀的心。就是说，头脑变成了佛陀的头脑，也就是说，头脑变成了佛陀，这很简单。因此，念佛的优点是不可思议的。在《佛教经》中也有一个很好的隐喻。一个可怜的人偷了王子的金瓶。这是宝。

所有人都追了他，他爬上了树。追赶者撞倒了树，穷人倒下了。但是这时，他吞下了那只珍贵的金瓶，最终摔死了，他的尸体折断了，但瓶子仍然闪闪发光，毒蛇被吓走了。这是佛陀所说的隐喻。佛陀再次对阿南达说： ‘那些生活在佛陀心中的人不会坏，这也是事实。 '你住在一个念佛的人，他的心印还不错。与这个可怜的人吃了这个婴儿之后，他们所有人都死了，四肢骨折了。这个婴儿的金瓶仍在他的心中闪闪发光，并把蛇吓走了。因此，您作为佛教颂歌者，应该知道，始终在您的心中拥有这个佛陀的名字意味着您的心脏印记还不错。对于那些铭刻在心中的人，佛陀与心沟通，并由心发起心。以心为印章证明法律。正在教什么？信息是心。我如何为您确认？被心确认。封条就是封条。如果您的印章正确，银行将付款。印章有误，您的钱无法从银行提取。 “三佛经”的经文是“那些生活在佛教诵经中的人的心脏印章还不错”。如果还不错，那就意味着闪闪发光。禅宗，密宗和净土有很多相似之处。