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1.释迦牟尼佛成为佛陀之后，他首先直接教“华First经”，并准备讲解目前“华Trip经”的教义。一心“”三藏“就可以完成。但是，许多人不能接受事物适得其反。他们中的一些人沉迷于艰苦的实践，一些人沉迷于自然，而另一些人沉迷于超自然的力量。 。当时，印度有96条外国公路。无奈之下，佛陀只能一步一步地引导。无法与这些外部方式融合意味着没有人会听佛陀的教s。2.为了打破这些外在境界，佛陀传授了“阿伽玛经”，十二业因法等，并运用业力法来打破自然的外在境界等，从而使平假名得以实现获得他们的“水果状态”。这个水果的位置是Theravada的Arahant，Pichi Buddha。它属于伊尔城人的果实。所谓无能的公义是指缺少证据的菩提。3.佛陀也专注于众生的不同喜好和依恋。例如，有些人喜欢沉迷于练习，有些人喜欢在虚无中练习，等等。他们都教给他们各自的经文以作进一步的指导： 藏传菩萨→他们的动机非常大。他们沉迷于事物，这意味着他们执着于实践，并且在做善事，例如背诵佛陀和咒语，崇拜佛陀和悔改。他们只知道如何敬拜佛陀，却不知道如何在佛法界敬拜佛陀。做善事被称为行动佛法，它是生与死的佛法，您无法成为佛陀。因为佛教说的不是善良，而是真理。但是他们将获得丰厚的回报！但是，因为只有优点而没有优点（优点必须明确并具有启发性）。我们的从业者学习佛教的目的不是为了获得祝福。这被称为三生不公，在第一生中受苦，在第二生中享受着自己的祝福。在第三人生中，他降落到三个邪恶的领域，以此类推，所以他没有白白化身。

为了吸引命运注定的众生，佛陀首先进入佛教。总比不听佛法好。因此，对于那些乐于执迷的有情人，他教过《无限人生经》和《地藏经》。教菩萨编纂的经文。因此，我们可以与古代梁武皇帝进行比较。梁武建造了480座寺庙，并花费了数十万人成为和尚。最后，他还不够死。菩提达摩大师直接告诉他： “你没有功绩。” 。环球菩萨→这是为了向藏族菩萨介绍更高层次的有前途的做法。为了将喜欢空虚的人介绍给佛教徒，佛陀使用“钻石经”和“六百般若纳”来打破这种习俗。 “佛法”是谴责“佛法”的一种邪恶手段。因此，在一定程度上，“钻石经”将取代“无限生命经”和“地藏经”。 “金刚经”非常清楚，“如果一个人看到我的肤色并发出声音来问我”，那人们怎么了？行恶时看不到如来。佛陀是这么说的，那么念佛，拜佛，供物，建庙有什么用？这些与成为佛陀和看到自己的思想和自然无关。这些是实践而不是修养。所谓的诵经，崇拜和供物只能用作帮助和吸引众生的佛法。这不是成为佛陀的方法，与成为佛陀无关。如果您想成为佛陀，则需要明智，深入圣经并开拓智慧。如今有这么多人盲目地盲目练习，一眼就知道，而且常常每个人都认为自己是对的，并且顺应潮流。他们没有运用智慧来进行理性分析，因此在研究法学上花费了大量时间。我正在等待佛教事务，但我仍然觉得这是我死的食物。这不是和佛陀打交道吗？您是否使用世俗的思想与佛陀交流？佛陀，看看我今天释放的是多少，诵经成千上万的佛陀诵经，并多次诵经。我一定能死。是佛陀吗这就是心理学。

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这里的突破不是世界法律的突破。违反世界法就意味着要脱离世界。佛教的突破在于可见性，而不是可见性。理解这个原理意味着打破它，而不是摆脱它。 “华严经”和“圆觉经”是经典经书，代替了“钻石经”。因此，从一开始，人们就很难理解“第二思想三藏”走了一大圈。众生撞到南墙，然后撞到北墙。道路不通。只有到那时，他们才发现自己真的无法依附于佛经。生存状态正在改善，就像迈出一步一样，它需要一个认知过程。这样一来，众生就可以轻松地摆脱他们的依恋，不再持有先入为主的旧观念，解放他们的思想，并变得更加开明。就像我们要过河一样，我们只能乘船。过河后，我们需要船吗？有些人只是拒绝放弃船而继续前进，以至于阻碍其前进。这时，看《华严经》，《圆觉经》比以前好多了。只有到那时，我才能理解佛陀之前所教导的经文和方法是针对当时他自己的根机制，并且是对该机制的回应。教导。不完全是。当时，我处于那种状态，无法接受进一步的指导。圆角菩萨→到达佛法和涅rv时，佛陀对门徒直截了当地说： [经过很长一段时间，有福的人一定是真实的]，[只有这个是真实的，其他两个都不真实]（见《莲花经》原文： 只有这一经是正确的，其次才是错误的，也就是说，我相信佛陀要说的是《法华经》，以前的经典都是用来指导的。您最终将流向此“法华经”。换句话说，“法华经”是以前的藏族宗教，通识教育，请勿在该经中教任何经文。很方便地说：  “莲花经”是佛陀在十法界中任何国家所传授的无限经中任何部分的最终经。

此经打破前的《 Hayanyana Karma佛经》，无法到达《大乘经》。实际上，佛陀成为佛陀后可以立即谈论“法华经”。 “法华经”是前面提到的“一心三Z”的原则。佛陀有主意向所有众生传授大藏经的原则，但当时没有正法的气氛，人们会破坏正法而毁而不接受它。因此，佛陀说了这么多的佛经来指导“第二心三藏”，因为“第二心三藏”是最后解释“心三藏”的辅助跳板！因此，如果您没有学习过三藏经和十二经，并且可以接受这本《洛法经》，那么您就可以把佛教的精髓“一心三藏”直接带回您的家园，然后回到如来。妙真就像性。实际上，在过去的41年中，佛陀一直教“法华经”，但那是一次侧面攻击，这在门徒的心中留下了痕迹。在佛法涅rv时代，佛陀全面，正式，直接地讲了话，并讲了真话。他指出，门徒必须接受这本《法华经》，这样我才能与吉极成为佛陀。这时，佛陀的根性不再受关注，只有单一的佛陀。莲花经的全名是大乘莲花经，佛陀在过去的七年中一直在教此佛经。 “无限意境”是“法华经”的前线，而“涅rv经”是“法华经”的结尾。 “楞严经”原名“妙法联华王”，与“法华经”相同。 “法华经”是一般性的介绍，直接直接讨论。从双方的角度来讲，它充分扩展了《莲花经》所讲授的原理。主要的佛经是莲花佛经和修兰加玛经的两大佛经。元教佛教从非空无生进入。当有东西时，它被认为是空的，当它是空时，它被认为是空的。完善和完善十大佛法世界是实现一个人当前思想和条件的基础。这种方法没有建立证书，没有梯子，没有证书，没有证书，只有一步之遥，尹光族长的最后指示说： “法国和中国的奥林匹克法典，妙观群晶，当你死时您会听到它，您将得到启发”！等待开悟菩萨是观世音菩萨等大菩萨的果盘！

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