如何给牛宝宝起名字?
1、先说一个准则:
起名这个事情呢,要想起好,就偷懒不得。
(相反,想偷懒给牛起名字,就随便取一个,去搜索一些别人取好的名字。不管是否匹配这个孩子。很多人都是这样干的嘛)高要求起名不能这样。
2、故事切入
以前的老一辈起名,普通人不懂命,看不懂子丑寅卯。就唯独看得懂生肖。
因此,姓牛的人,和属某个生肖的人。长辈就会考虑孩子的生肖情况。
民间也流传着因此错误的故事。为什么错误的故事还是会流传呢?因为投其所好了
比如,有一个姓牛的人,起名字没有取好,一直不顺利。后来他拜师学唱戏。师傅给他取艺名为牛得草。从此,他就在京剧事业上顺风顺水。
难道生肖在起名时就是这样用的吗?
如果属马是不是也可以叫马得青呢?今年鼠也可加上米字旁,
因此,不是这样的
生肖起名本身是非常简单的,谈不上多少匹配的成分。
属牛的起名可看这篇文章
生肖篇其二·生肖牛的宝宝起名,如何用字 - 在明名德的文章 - 知乎
zhuanlan.zhihu.com
3、考虑出生时间
说到出生时间,很多人就想到:
事实是:
五行的使用和匹配,只是表面的。深层次的是一种感觉,一种能量场的运用。
五格的搭配,更是没必要的。
偏旁部首的使用并不代表这个字的五行
为何?
·五行,是一种气。不是一种实实在在的形象。因此,用偏旁部首是不足以完全辨别一个字的五行,
比如: 瀚 这个字
从水,翰声。本义:
对比这两个词语,瀚就是在形容广大。
明代以来指戈壁沙漠
瀚海阑干百丈冰——由(唐代)诗人岑参,所写的诗。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今准噶尔盆地一带广大地区的泛称。
这个瀚,不是为了体现水的浩大。而是体现 广大的气场
体现,沙漠,隔壁给牛起名字,草原的浩瀚的气场。
这个字,五行气场,水能量的 含量小。最多的是土的气场。为什么呢?
土的阳气 是大地的广袤
土的阴气 是角角落落的狭隘。
此两者都是土的气场。
因此,五格法的数笔画定瀚字 五行为 水,就是不完全正确的。
高要求起名,应该为,土60%,水40%。
·至于五格法,什么天格地格,都是日本人在1918年发明的东西。与上下五千年的中国文化的符合自然规律的阴阳五行,无法相提并论。因此起名不用考虑。
咱们中国人起名就要有点民族气魄,很多父母用了日本人的起名方法还不知道。
4、按照我的起名风格 推荐几个名字
刘姓起名,我的态度是起名就用父亲的姓。父母姓氏结合的名字,是一种目前掉价的起名方法。
这些名字中有些是凭借经验自然组合的,有些是有一定出处的。
在起名过程中呢
有些父母要求一定要有出处。
有些父母则告诉我说名字组合顺口,搭配清新就好,认为诗经等出处没有什么价值意义。
· 刘昊铭
形: 笔画相近,结构还算一致
昊:(hào)意为大,广大无边。
从日,从天。本义: 广大无边的天空
取名寓意: 前景宽广
出处:
投畀有昊。——《诗·小雅·巷伯》
昊天不平。——《诗·小雅·节南山》
五行定为: 火50%、土50%
铭:(míng)指铭记不忘。
从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义: 在器物上雕刻文字
定五行为: 金70%、水30%
铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”
名,题勒也。——《字林》
其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”
铭功会稽岭。—— 李白《古风五十九首·三》
取名寓意: 自我激励
这个名字用在属牛是可以的。只要字形没有马,羊,午,未相关字形,都是可以的
只要和于五行,则不用过分拘泥于生肖。乾:
· 刘栩言
栩:(xǔ)表示高兴得意的样子。
从木,羽声。亦称“杼”。本义: 柞木
取名寓意为: 活泼
栩栩然胡蝶也。——《庄子·齐物论》
一枕香迷,蝶栩向西园,余情更苦。——周保绪《玉京秋》
定五行为: 木
言:(yán)本义: 说,说话
甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。
直言曰言,论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
言,心声也。——《法言·问神》
定五行为: 金40%,火50%,水10%
坤:
· 刘雯羽
雯:(wén)指成花纹的云彩。
雯,云文。——《广韵》
云成章曰雯。——《集韵》
取名寓意: 一种开朗的气质
定五行为: 水
羽:(yǔ)本义: 鸟羽
甲骨文字形,象羽毛形,即鸟的长翎(líng)形。“羽”是汉字的一个部首,从“羽”的字多与羽毛有关。
羽,鸟长毛也。象形。——《说文》
羽虫三百六十,而凤为之长。——《孔子家语·执辔》
教羽舞。——《周礼·舞师》
初献六羽。——《左传·隐公五年》
染羽。——《考工记·钟氏》
定五行为: 木(微微含土)
· 刘澄意
澄:(chéng)本义: 水静而清
寓为“表里如一俱澄澈”。从水,登声。
澄,水清定也。——《集韵》
澄,水静而清也。——《增韵》
水色澄碧。——黄肇敏《黄山纪游》
心澄体静。——徐干《中论》
这里也可以叫,刘青澄
定五行为: 水,微含木
意:(yì)为心之所想。本义: 心志。心意
从心从音。
意,志也。——《说文》
心之所谓意。——《春秋繁露·循天之道》
中有真意。——晋· 陶渊明《饮酒》
醉翁之意不在酒。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
定五行为: 火80%、土20%
就写这么多。