给孩子取名很难吗？如何给孩子取个好名字？

而大家普遍的感受，是那一辈人的名字，都非常有讲究。

HWJ： “爷爷叫公达，爸爸叫齐顺。感觉老一辈的名字都起得好大气文艺。”

兔子Monika 的叙说充满故事： “外公叫敬仁！原来绍兴大户人家的孩子，哎！”

每一个名字对大家来说都是特别： 

郗鶠： “奶奶叫念慈。读起来感觉暖到心里去。”

桃花山下一碗粥 ： “外公那一辈的叫和笙，聿修，沛民，唯一一个女性叫慕昭。 好听到哭，都是外公的父亲取的名字，是那时候的老师特别有文化。”

看完后，不得不被那个逐渐逝去的时代浓郁的知识书卷气儿所折服。

其实，那时候的人取名是很严肃的一件事情，都不是瞎胡起的，而是按照族谱和五行八字来起的，是啥字辈的就按啥字辈起，一辈一辈传承下来的。他们取名多在伦理纲常之内，不外乎孝悌忠信礼义廉耻八端，以至君子贞人，还有些文人取名，多寄予山水，抒情梅竹，所以不会显得很世俗。

忧郁的小秋裤 ： “脑海中瞬间飘过胜利、建国、国庆、红梅、杜鹃、*艳、*霞、大妞、狗剩、二蛋等等，哈哈。”

名字也怕对： 

胖达桑的自然态： “延卿，我爷爷。当我第一次知道我爷爷名字的时候都震惊了。因为我爸我姑的名字就是楼上那类建国什么的。”

Pangebo ： “我爷爷叫義轩，到了我爸就叫建明了，唉。”

不眴： “爷爷守业，奶奶桂莲，姥爷玉庆，姥姥家荣；太祖青山、玉山。我妈是宝字辈，我爸和我都是单字名，土爆了真的。”

饕餮鱼 ： “我爷爷的名字好像是兰亭，还有字。等到我爹我姑就叫建军建国建平，土爆了。”

黄轩的太太： “爷爷叫恩吉，奶奶叫景真。轮到我爸这辈就土气了。貌似是听我爸说某一年响应国家才改的名字，就全都是改成跟新中国有关的。”

确实，一个名字反映了一个时代。

斯芬： 这种变化出在一个“乱”字上： “外公家世代读书，家里辈分都有对应字的。外公那边叫“开功明义”，外公叫开贤（同辈开哲开远之类的）；舅舅叫功国（功勋，功程）；同辈明锋，明宇，明烨；小辈开始说是义字辈，其实都乱起了[拜拜]，实在可惜。”

我们的名字——不忍直视

规则一旦被打破，很难再延续起来了。

段露露168%20： “爷爷景林%20，奶奶秋歌。爷爷是读书人，到了爸爸这一辈都是广字辈，到了我们这一辈就乱套了。”

对于自己的名字，看来都不愿提及，欲言又止，可能，说多了都是泪吧。

黑猫小卷%20： “爷爷叫仲坦，爸爸叫庆苏，我觉得都挺好的，但是到我的......”

天线宝宝摘蘑菇%20： “奶奶叫景蕙，奶奶的姐姐叫景兰。我的名字，可惜不怎么样。”

怎么到我们这一辈就成了无法描述了？

先看看人民日报早在2014年统计的一个数据： 

有人感慨到： 再过20年，大街上一对对的子涵拉着欣怡在谈情说爱；30年后，一堆子涵和欣怡在帮孩子取名字......

当代人——有学历%20没文化

满大街同名现象，从侧面也反映出当代国人人文素养的匮乏。

民国时期识书写字的人很少，在唐朝能识字书写的人也只不过占了人口的2%，一人读书往往是全家人、甚至一个家族的人做劳力支持的结果，试想这样的人怎能不拼命读书呢？四书五经在他们这里无不烂熟于胸，甚至三教九流只要是书，无不过目不忘。

这是因为能读书的人，本身就已经经过淘汰，留下都是优秀的人。再说考秀才举人，这是要命的事，全国这么多人，选几十个，选上是不正常的，选不上才正常！范进中举疯掉是真的，全家干活养你考试，你考到几十年才中，不疯才怪。

因为不识字，所以民国时期老百姓取名字的时候，都会去找读过书的取，这些没中秀才的人可不代表他们没文化，从《易经》《诗经》中信手而来，名字自然就好听又有喻意，有文化的人一读就知取名人对其的寄托。

古代取名字，还要求读音的声调，像写诗一样平仄结合，读起来朗朗上口，又要有喻意，这名字真不是普通半桶水的人能取好的。

反过来再看看我们现代人，有学历的倒是不少，但有文化的却是真没几个，明明只识字，偏偏要说自己有文化，除了会写字，还会什么？尊重传统的就更是寥寥无几了。大多数家长给孩子起名要考虑生辰八字和五行盈缺，前途未来，但毕竟肚子里墨水有限，要么求救度娘，要么用取名软件，甚至让专业取名公司取名，附庸风雅，重字重名现象也就屡见不鲜了。

其实取名在民国及之前有十分重要的意义，而且大都从四书五经中某句取意，又讲究平仄，自然好听了（也仅限有条件的人家）。现代人不讲究和文化的水平有关，自己倒想取好，水平不够也就随便了。

文末，再看下最美的10个名字，初见惊艳，再见留念！

10、仓央嘉措

生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。

仓央嘉措，藏语意思为“梵音海”，很美的名字。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。

但这毕竟为统治者所不容，在他被押往北京的途中，23岁的仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀，包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。

9、卓文君

你若无情我便休，往事如昨易白头

卓文君（生卒年不详）。汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人。

“文君”二字没有过多的艳丽、矫情，可它踱步而来，水墨丹青中，就映出那个文采斐然的卓然君子，就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花，自然风情万种；她不需要醉酒，自然敢作敢为。

8、魏无忌

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州

魏无忌（？－前243年），号信陵君。魏昭王少子，战国四君子之首。

无忌太多，春秋费无忌（又作费无极），战国魏无忌，晋代何无忌，唐初长孙无忌，武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首，还是胸襟宽广的侠义少年郎，公子无忌，也许他名声不大，一生不完美，可他是战国人心之所向，是王侯将相中无二的存在。

无忌，不猜忌，不忌惮，不避忌，这不是恣行无忌，发而无忌，而是我心从容，所以无忌。

长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌； 司马相如蔺相如名相如实不相如！

南老说过： “譬如说我姓南，生下来叫什么名字，读书的时候叫什么名字，有小名、乳名（吃奶的时候的名字），有学名，像我，现在叫南怀瑾，一辈子三个字，行不更名，坐不改姓。”

5、李清照

生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。

李清照，给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。

每每读到“清照”二字都会不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。她就象一轮宋朝的月亮，那清寒皎洁的光芒转朱阁，低绮户，照无眠，一直抵达今天人们的眼眸。“名字清照”让人感到冷清而怜惜。

4、林徽因

身诗意千寻瀑，万古人间四月天

林徽因的名字出自《诗经·大雅》： 大姒嗣徽音，则百斯男。赞美周文王及其母亲妻子的颂歌，“徽音”意为美誉，她祖父先是为她取名林徽音，在她身上载了许多希望。早年间，有一个名叫“林徽音”的男子常发表诗歌，林徽音（女）便改名为“林徽因”，以示区别此林徽因非彼林徽音。

林家女子总是优雅而有才情，或许是双木给了她们诗意的栖居，得以纵横。“徽因”比“徽音”少了一份女子娇气，多了一点因果看透的豁达。

3、 纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇

纳兰性德（1655－1685），字容若，号楞伽山人。清代著名词人之一。

纳兰性德和知交从来不称呼“性德”，他们更为偏好的，是“容若”这个字。原因现在早已不清楚，但可以说明，无论是纳兰本身，还是我们，更为喜爱的，始终是“容若”。

纳兰容若，容若。虽然是音译，但这也是一阕绝佳的好词，好词不必过分字字追究，如此反而味同嚼蜡，食之无味。我们只需把它轻轻放在舌尖，幽转不息的味道便缱绻于唇齿，涤荡开来。

2、徐悲鸿

悲歌可以当泣，远望可以当归

徐悲鸿（1895-1953）。现代画家、美术教育家、中国流艺术家画派创始人。

前面这么多名字，许多都带有悲剧色彩，纵然的确是悲剧，可取名也不会有“悲”字。有些东西，还是婉约点好，毕竟“悲”的重量，不是一个单薄字体所能承受得了的。而艺术家是永远不会悲的，他们有的，顶多是未完的遗憾。

徐悲鸿就用了“悲”字。据说在他十七岁那年，他去亲友家吃喜酒，满座衣冠楚楚，只有徐悲鸿一人粗布大褂，人们的嘲讽和白眼，使他如坐针毡。顶着世俗的压力和平寒的出身，他借钱读书，可贵人们眼高于顶，怎会瞧得起这个贫家子？

世态炎凉，前途渺茫。千里马不得伯乐，是否将姘死於槽枥之间？他不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。