易经起名大师,易经取名男孩名字大全
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自古以来,人们对名字就格外珍视,我国的姓与名也经历了十分漫长的历史演变过程,所以取名不是随随便便的,而是应该小心斟酌的;孔子曾经说过“名不正则言不顺”,这样一句简单的话语却暗示名字的重要性,如今很多父母取名除了选择诗词里面的词句用来取名字之外,从《易经》书籍里面选择词句用来取名字也是一个不错的选择,同样内涵深刻,意义绵长,谢咏老师觉得也还是可取的!
易经是中国传统思想文化中,自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想和智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是中华文明的源头活水,广大精微,包罗万象,相信其中也一定藏着很多令人惊艳的名字,等着我们去探索发现,如果要用《易经》里面的好句子来取名字的话,都有哪些方面可以借鉴参考的呢?这里周易起名大师谢咏老师就来给大家聊一聊这方面的问题!
谢咏老师谈: 易经里面的好名字(1)
【泽天】——章泽天;“天泽履,乾上兑下。”
“天”表示人头顶上方的无边苍穹,指天空的意思;
“泽”是指水或水草积聚的低洼地方,引申为雨露恩惠,滋养万物之意;
这个名字既表现出宽广辽阔的心胸,也表现出宽厚仁爱的品格。,更表示上天的恩泽之意,给男孩取此名意义非凡,大气中透着儒雅。
【世博】——“善世而不伐,德博而化。”
“世”指自然界和人类社会一切事物的总和,表示世界。
用于男孩名,寓意举世无双之意,体现出父母对孩子的爱;
“博”指丰富宽广,通晓广泛的意思,形容通今,文学出众。整个名字寓意气势恢宏,让人感受到一种悠远。
【思容】——“君子以教思无穷,容保民无疆。”
“思”指深思,也指想念。“容”指容纳,包容,也可指容貌。
表现出女孩动人的样貌,以及宽容大度的品质,念起来音律优美,意义唯美丰富,带来一种娴静的味道。
【明幽】——“入于幽谷,幽不明也。”
“明”是日月交辉而大放光明,表示清楚,明亮,形容女孩耀眼灿烂;
“幽”是僻静,深微,给人一种恬静闲适的感觉,表现出女孩高雅幽深的气质,非常适合女孩,具有一种古典诗意的韵味。
【含章】——“九五含章,中正也。”
“含”是藏在里面,某种情感不完全表露出来的意思,形容女孩内敛沉着的性格。
“章”指诗、文、歌曲的段落,用来表现女孩才艺双全,饱读诗书的样子,名字大气优雅,意义丰富深刻,更彰显女孩的气质。
谢咏老师: 八字取名字方法(2)
谢老师通过对命理学和姓名学多年的研究,以及吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓“用神”和“姓名学”完美融合在一起的人;
因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在,谢咏老师将强有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“精气神+灵魂动力”时刻伴随着你了!谢咏老师多次说过,用神是一个命格的“精气神”和“灵魂”所在,所以谢老师起名是立足于命格核心的五行“用神”来起名者的,这也是当前所有的起名方法中,最权威的起名方法;
用神是什么?谢咏老师首先来给朋友们普及一下什么是生辰八字里面的“用神”!
八字里面的“用神”的这个“神”,在这里并不是“牛鬼蛇神”的神,也不是“神仙”的神,而是八字五行赋予给人思想之中的一股“精气神”,一股强烈的“信念”或者“念力”;一个人要想做成功一件事情,如果一个人没有一股子强烈的信念那基本上是很那成就一番事业的,所以这个“用神”就至关重要;
换句话说,“用神”也就相当于是一个命格的“灵魂”,一个命格的“精气神”;如果命格有强有力的“用神”,则相当于其人会有一个很不错的“精气神”和面容面貌,同时也会因为这个精气神带来的“念力”而创造出非常不错的事业和成就来;所以要看一个人终其一生有没有造化,事业格局如何,财富地位如何,都是取决于命格的“用神”的力量;
如果八字没有“用神”或者用神虚弱无力,或者用神受伤,则等于是相当于一个没有“灵魂”的人一样,整个人的“精气神”也会很差,一生事业难成,没有追求和目标,一生漫无目的,随波逐浪;遇到这种情况的八字的朋友们,谢咏老师起名字的时候,就会把这个“用神”找出来,然后从姓名的角度对你的“用神”加以补充和提高;因为自身的命格用神力量不足根据易经起名大全,所以谢咏老师就用姓名之五行属性来代替八字之用神,让姓名成为你的新的“精气神”和新的“灵魂”所在;一个姓名,一旦结合了本人的生辰八字用神,也就相当于姓名有了“灵魂”和“生命”的,一个有“生命”和“灵魂”的姓名,才能够给我们带来更好的人生助益,带来更好的人生补益和事业推动力!
但是要想真正地了解和找到命格的核心五行用神,就必须要全方位分析命格每个五行的“旺衰,平衡,流通”,这样才能够精准的掌握到命格的用神和忌神等;很多人以为只要看对八字五行缺什么,然后就补什么,或者按生肖属相,或者按个姓氏计算笔画,实际上这都不算是命格的喜用神,只能说八字五行的一下旁枝末节而已!
谢咏老师谈: 易经里面的好名字(3)
1、【君强】天行健,君子以自强不息。《乾·象》
2、【时惕】居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》
3、【云龙】同声相应,同气相求。水流湿根据易经起名大全,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《乾·文言》
4、【厚德】地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》
5、【余庆】积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》
6、【立德】君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》
7、【养正】蒙以养正,圣功也。《蒙·彖》
8、【育德】君子以果行育德。《蒙·象》
9、【荣禄】君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》
10、【济明】天道下济而光明,地道卑而上行。《谦·彖》
11、【自牧】谦谦君子,卑以自牧也。《谦·象》
12、【高事】不事王侯,高尚其事《蛊·上九》
13、【行德】君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14、【君子】君子以独立不惧,遁世无闷。《大过·象》
15、【有恒】君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、【修德】君子以反身修德。《蹇·象》
17、【见智】见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》
18、【雨润】雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;
19、【善迁】君子以见善则迁,有过则改。《益·象》
20、【顺德】君子以顺德,积小以高大。《升·象》
21、【积善】善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
22、【修省】君子以恐惧修省。《震·象》
23、【光明】时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《艮·彖》
24、【大德】天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。《系辞下》
25、【盈虚】日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》
26、【思豫】君子以思患而豫防之。《既济·象》
27、【道济】知周乎万物,而道济天下。《系辞上》
28、【通志】圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》
29、【道器】形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;
30、【寂然】易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。《系辞上》