中国传统中的龙凤文化

在中国，龙，是国人心目中特有的一种神物，它令人敬畏、使人神往。无论身处何方，一句“龙的传人”，会让每一个中国人心生自豪；一句“龙的子孙”，会让所有的中国人倍感亲切，只要一提起神秘的龙凤话题,国人的精神世界似乎就焕发出奇异的光彩。

然而，世界上到底有没有龙呢？-

于是，冷静的学者就有了种种解释龙的学说。

关于龙的来源，从上世纪三四十年代起，一直是众说纷纭，莫衷一是。其主要观点有：蛇说、鳄鱼说、蜥蜴说、鱼说、马说、熊说、恐龙遗存说、雷电说、龙卷风说等等。

蛇说是流行最广和最早的。早在汉代文字学者许慎的《说文解字》中，就有龙为鳞虫之长的说法。著名学者闻一多认为，“所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的名字就叫做‘龙’，后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，兼并、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。

早在上世纪30年代，又有学者提出了“龙即鳄鱼”的观点。旅居加拿大的古史学者许进雄认为，龙的特征，脸部粗糙不平、嘴窄而扁长且有利齿，是鳄鱼之外他种动物所没有的异征。扬子鳄每在雷雨之前出现羊宝宝龙凤胎起名，而雨又下自空中，古人见此认为它有降雨的神能，并想象它能飞翔。而河南濮阳西水坡仰韶文化遗址出土的蚌塑龙，与鳄鱼很相似，也为“龙即鳄鱼”说提供了佐证。

除了动物起源论外，还有人另辟蹊径，别出心裁地提出了“雷电说”。知名学者朱大顺认为，“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到了天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”这一观点在历史资料中也可以找到证据，王充在《论衡》中分析说：“雷龙同类，感气相致”；“龙闻雷声而起，起而云至，云至而龙乘之”。而《山海经》里出现的雷神，正好是一副龙的形象。

而“鸟中之王”凤凰，则是中国古代最著名的吉祥鸟。十二生肖中，鸡的原型就是凤凰。几千年来，凤凰在我国人民的心目中，一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然、顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的传说，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。而由于它是“羽虫”之长，所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成为了一对：一个威猛无比、变化多端；一个德性美好、平和吉祥，民俗中总希望好事成双，相辅相成；更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对应之后，就成为了纯阴的代表。因此，在中国，龙凤多比喻为夫妻相亲相爱或祝贺他人龙凤呈祥的美满婚姻。