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古代取名的原则和方法,古人怎么给孩子起名字

投稿人:名字学起名网2020-09-09 17:15:00

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古代取名的原则和方法,古人怎么给孩子起名字

古人取名取字有什么讲究,古代取名的原则和方法,古人怎么给孩子起名字,古人起名字根据什么书?

中国姓名学大师,谢咏老师来谈一谈古人怎么给孩子起名字,古人起名字根据什么书, 古人取名取字有什么讲究?这里谢咏老师来和大家聊一聊这个趣事!

谢咏老师,通过对命理学和姓名学多年的研究,吸取古今易经文化精华总结,是真正地把五行八字的精髓“喜用神”和“姓名学”完美融合在一起的人;

在我过传统文化中,人的起名,本身就是作为一种文化行为,是有着一定的内涵的文化现象。给孩子取的名字不仅仅是给孩子的一个代号,同时更是体现了一种民族文化。

更确切的说,是由中国独特的文化发展而来,带着特有的文化现象。通过历史经验已经身边的例子来看,取一个好名字,可以提现出不同的文化印象。有些名字气血轩昂,不同凡响;有些名字精明干练;有的名字给人感觉多才多艺;有的给人一种才华横溢的感觉;有的则给人庄重的感觉;有的提现唯我独尊的气势……等等不一而论。

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一个人的姓名,不仅仅提现文化含义和素养,同时这些名字本身也给人一种暗示作用,如果这种暗示作用是积极的,就可以对人生事业有好的潜移默化的作用。

而一个不好的名字,则可能造成一些消极的影响,陷入一些自卑、困惑、以及迷茫的漩涡中,导致一个人萎靡不振。

名字是如此的重要古人起名字根据什么书,那么我们的古人又是如何起名字的呢?继之前谈了先秦汉时期的起名文化之后,谢咏接着再谈唐宋时期的起名文化!

——宋代时期起名

宋代出现“五行”“八字”配合起名;到唐宋时期,予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字,开始受到青睐。

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宋人取名还出现一种复古倾向,汉代的尊老字,如“老、叟、翁”等常入名中,如《东京梦华录》的作者叫孟元老;《鹤山集》的作者叫魏了翁。

在宋代及以后,取名时人为设置的限制明显多了起来。除了考虑传统的避讳,取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。

这其中,以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行;所谓“八字”又叫“四柱”,即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱,四柱加起来刚好是8个字。

而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成,代表不同性质的物质;依“八字”原理,命里缺啥取名时就补啥,如命里缺“火”,就会取带“火”的字。

明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”,就是因其命里欠火,取名时才找一个带火的“炆”字。

这显然是一种迷信,惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中,于宫中放火自焚。

宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱,就是从北宋元丰年间开始编修的。

字辈取名也叫“世代排名”。在宋以前,虽有以字辈取名的现象,但并不普遍。在宋以后,这一取名方法便成为古人取名的主要手段,凡同宗同辈者,皆用一个固定的字入名。

——明代事情起名: 

朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆

到了明代,字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字,便是辈分字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈分,太子一支是: “允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。”

——元代时期起名

元代流行“数字”入名 被视为身份低贱者用名

在所有朝代中,数字名在元代最为流行。元末起义军首领之一的张士诚,原名“九四”,“士诚”是一读书人献给他的。

据说此名其实是骂他的,语出《孟子》: “士,诚小人也”,另外断句就是,“士诚,小人也”,暗讥张士诚不学无术。

这种数字取名风俗,实与朝廷政策有关。

在元代,汉人庶民无职者,不许取名,只能用排行、父母年龄等来称呼,这大概是古代姓名管控的特例。

名字是一个人的代号,但当名字里加入动机、情感、寄托后,便变得不再简单。名字起的好,可以影响人的一生,反之则为名所累。

南宋初年,有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。

据庄绰《鸡肋篇》记载,当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州)古人起名字根据什么书,会稽有个叫钱唐休的人颇有声望,被人举荐给宰相赵鼎,但高宗坚持不用,认为名字不吉利: “钱唐遂休乎?” 返回搜狐,查看更多

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