道家、道教，道医、中医，一次把它说清楚！

道家、道教，道医、中医，一次把它说清楚！

道家和道教一样吗？-

看名字就知道了，当然有所不同的。道家是先秦时期出现的一个著名的思想文化学术流派，道教是东汉时期在道家思想基础上形成形成的中华本土宗教。

道家思想追根溯源，可以上溯到中华民族最早的人文始祖伏羲氏（至少早于轩辕黄帝一两千年以上），伏羲创立先天八卦，奠定了道家思想的初始基础，后有轩辕黄帝在伏羲的基础上继续发扬光大。直到老子，道家思想才基本定型。

但魏晋南北朝以后，道家逐渐衰落，道教思想文化和学术基本上都是由道教来承载的。所以国家2011年公开出版的《中国宗教蓝皮书》明确指出：“道教是中国传统文化的载体”，因此道家和道教两者既有区别，又有共性。

插播一下历史朝代顺序：

夏、商、西周、东周（春秋、战国）、秦、西汉、东汉、三国、西晋.....

(先秦是指秦朝建立之前的历史时代）

伏羲氏开创了道家的先河，黄帝继续完善，老子、庄子完成了道家的定型，张天师又在道家思想的基础上创立了道教，道教后来又继承和承载了道家思想文化。

在汉代典籍中，道家主要指的是黄（帝）老（子）思想的道家。

汉代张道陵天师创立道教，并把《道德经》奉为道教主要经典以后，老（子）庄（子）及其经典著作《道德经》开始被道教尊为经典。

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那么为何说“医易同源”，易经是道家的吗？-

《周易》就是在伏羲创立的八卦理论的基础上，加上可图洛书，由后世的周文王成书的。周文王拘而演周易、孔子晚年写《易传》。

中医经典《黄帝内经》（实为道医经典）的成书年代与《易传》相似，中医的很多基本理论融入了很多易经的理论并形成自己独特的理论体系。而黄帝本人就是道家早期的重要代表人物，在历史上曾一度和老子并称“黄老”。

所以我们常说“易医同源”，跟道家有着密不可分的关系！

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听说那历史上好些名医都是道士，就像最近被屠奶奶拿到诺贝尔奖的“青蒿素”都是出自道士葛洪的《肘后备急方》，是吧？-

是的。汉朝张仲景、东晋葛洪、南朝陶弘景、唐代孙思邈等都是道士，也是著名的医学大家。那时是没有后来所说的中医的，只有道医。所以名医大家都是从道士中产生，就再正常不过了。

东晋著名医家葛洪同时也是当时的道教领袖，他著有《抱朴子》《肘后备急方》等医书。

这里需要说明一个概念：其实中医是后来的说法，古代只有道医，所以很多古代名医大家都是道人。中医是后世把道医的玄学、修炼、功法等等高深和精华的内容均未包含在内的单纯技术性的医学。所以在同等条件下，中医的治疗水平和效果不可与道医同日而语，但却更易于为世俗之人所接受。

举个最简单的例子：古代道医的针灸疗效非常神奇，因为道医都是修炼有成的道士，都是带功扎针，功力的能量直接通过银针输入经络，加上针灸本身的功效，疗效自然差不了；而从不修炼、没有功力的中医扎针，只剩下了单纯的金属刺激，即使技术再好，疗效自然和道医不可能一样。

屠奶奶因青蒿素的研究而获诺贝尔奖就是得益于《肘后备急方》所载：“青蒿一握，以水二升渍道教游戏名字，绞取汁，尽服之”之启发，采用青蒿素治疟，并以低温提取法(乙醚冷浸法)制取青蒿素，解决了高温炼制而导致药效丧失之难题。

而《肘后备急方》是东晋葛洪这个大道医的著作。

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有人说中医养生法是抄袭道家对吗？-

学习要有严谨的态度，多看书，少玩手机。

首先，道家采用阴阳理论与我们中医的阴阳理论同源于易经。前面也说了，中医就是从道医里分出来的，《黄帝内经》本来就是道医经典道教游戏名字，黄帝本人就是道家早期的重要代表人物，本为同根。说中医养生部分承袭道医养生可能更加准确一些。为什么是部分，因为道医里还有不少好东西，中医并没有包含。

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怎样看待中医和道医的关系呢？-

中国古代本没有中医，只有道医，所以名医大家都是道人。所谓中医是后来的说法，是将道医的内容主要只保留纯技术这一块发展演变而来的。优点是学起来比道医要快要简单（当然只是相对而言，比起西医的工业化流程还是不容易学的），缺点是道医很多高深精华的内容并未收录在内，因而和道医相比，手段少，疗效比道医显然要逊色。

其实国家对道医的认识远比普通民众深刻，国家2011年公开出版的《中国宗教蓝皮书》明确指出：“ 媒体与民众对道教养生、炼养方术的广泛关注，显示民众对宗教产品的热切需求以及道教在宗教市场上有可为之空间。 ”这还只是说道养生这一块呢。

因此，中医和道医将在长时期内将并存发展。毕竟中医相对比较容易为民众所接受；而道医的功法、玄学等高深、精华的内容，不少人因受西方现代科技影响而对这些优秀传统文化的精华持有偏见或疑虑，不易接受，这是非常令人遗憾的。

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