宝宝起名取名原则_文学研究_人文社科_专业资料

宝宝起名取名原则 名字，传承了人的情、意、志！ 名字，蕴含了人的精、气、神！ 名字，传达着天地之玄机！ 人们常说： “一切都是命运的安排”，那么，什么是“命运”呢？“命运”是否可以改变？ “命运”是“命”和“运”的合体，“命”是先天的，“运”则是后天的，故谓“先天命”，“后天运”之区别。 人的出生年、月、日、时，也就是俗称的生辰八字，当人呱呱坠地之时，就已经确定下来，所以说 生辰八字是与生俱来的，任何人也无法改变，就是“先天命”。人的名字是可以经过人为的手段进行 选择，也就是命理当中可以改变的部分，这就是“后天运”。当人出生时，其星座、命盘、血型、四 柱八字就已经确定了。先天不足者何以更命？可行者，唯姓名也。先天吉命何以锦上添花，趋吉避 凶？可行者唯姓名也。 中国的象形字源于自然界的“物”，其本身就有生命之灵气。当文字成为名字，公司的名称时， 常常寄托人的企求和希望，更暗示着天对人，对公司的信息诱力。若将名字和公司名称仅作“区别符 号”来认识宝宝起名原则，似乎“名”与“运”没有任何联系，何以不见刘A、李E、张一、赵三？即使是孙甲、周乙之 类的姓名也难见一二呢？“名”能影响“运”，这种客观观点古已有之。

《说文》有“名自命也”。先贤尹 文字有“形以定名，名以定事，事以一名”之说，可见，名似虚而实，即实且传神。千百年来，姓名 命理学流传至今，为广大群众所信，所受，自有其道理。 盲目否定，常会误已误人，即使不信者，姑且听之，宁信其有，勿信其无。 人们对空间的认识经历了从一维空间到三维空间的过程，近来，科学界提出了四维空间的假说， 在未得到充分证实之前，谁又能说清其存在与否？大自然中又有多少人们尚未破解之迷？在人们只 知一维空间之时，三维空间岂不是也太玄了吗？ “名”能影响“运”，是根据“数”、“理”与“音”的威力。名称与文字由点和线组合而成，即数、理之 根本。换言之，文字即理、数，为灵之表现，表现为文字所构成的名称则具有影响人命运的威力。 古人有“天数”，“数之所定”，“天数难逃”等等，可见“数”即命运。命运即“数”。世人经过努力，而终 不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷！若有人问： 姓名若能影响人之命运，则同 姓名之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非是理论上的矛盾，实为影响人的命运，除姓名 之外尚有四柱八字配之关系。所谓命运者，实乃命与名之合体，相互作用。八字好比人之身体，姓 名则好比精神，精神旺则身体壮，精神弱则身必弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死，此即姓名 与命运之关系。

名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人 生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注着人生信念的名字，将规 范、作用和影响着人的一生。 目前起名比较流行的是给宠物、小孩、公司、产品起名字；起的名字首先要大气、好记、好叫，不能饶口——这是最基本的要求。在中国小孩的名字不能和长辈的名字有重音或重名现象，视为不 尊重长辈。近年来个性名字层出不穷，不仅破坏了中国的传统文化和民俗习惯，也给自己和别人造 成了许多不必要的麻烦，故行使公民起名的权利也要顾及社会责任和公民责任。 起名是一个很复杂的过程，也是一门很复杂的学问，不但要结合《周易》、起名者的八字，还 要结合地理上的真太阳时，选择出适合的笔画数，然后在根据字音、字义、美声学原理，起出一个 大气、好听、顺口的名字。 宝宝起名取名网 宝宝起名取名大师黄天雄： 宝宝起名取名注意事项：  一、生辰八字之喜忌（命理） 在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的 不足宝宝起名原则，能使当事人的命运由坏向好的方面变化；相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天 八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来 严重灾祸。

正所谓： “一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作 用排到第四位，不可轻视。为此，古人有训： “与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取 名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在 姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如： 王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为： “土 火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。 二、五格剖象法（本篇另附） 三、出生年干 一生人出生的年干，就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材，枝繁叶茂，首先要坚实的基础， 要有发达而扎根于土的根系，这就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁叶茂。在取名时，千万不 可伤其根： 年干。并在此基础上，还应多于呵护，多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折 不挠，经阳光雨露而枝繁叶茂。例如，1984年出生的人，当年为甲子年，甲为阳木，如其不受损并 得以照料，该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时，字型中不可见刀、剑、斧等字型，因 为利刀伐木，不利成长。又： 甲庚相冲，字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”与“己” 合，故字型中宜带“己”、“已”等字型。

余类推。 四、生肖属相与字型 十二属相，是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息，不同的能量，我们祖先则用“子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表达，这就是所谓的十二属相。因为 它的作用原理是天体对球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的理论依据。在取 名时，应根据当事人的属相，在数理五行字型等基础上综合考虑。例如： 属鼠的人。老鼠属于脊椎 哺乳类动物。自古以来，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。故有“老鼠过街，人 人喊打”之说。老鼠生性狡猾、奸诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕 人、怕狗（也有狗拿耗子之说）、怕蛇。在十二地支中子鼠为水，方位在北方子鼠与午马相冲，子 鼠与未羊相害。 鼠与牛六合， 与申 （猴） （龙） 辰 三合。 所以， 属鼠的人在取名字时， 应首先避开“马”、 “午”等字型偏旁， 如“骏”“杵”， 因为子午相冲； 应避开“羊”、 “未”等字型， 因为子未相害。 如“翔”、 “群”、 “未”等。应避开“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避 开“日”、“光”字型，因为老鼠见光危险多。

如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避开“之”、“几”、“弓” 等字型，因为这些字型有蛇形，蛇吃鼠。如： “达、邓、强、张、弛”等字。应避开“亻”、“彳”字型或 编旁。因为老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避开“苗”、“犭”等字型偏旁。因为老鼠怕狗、 猫。如： “犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞 穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”，因为老鼠排行第一，可称王，象征权力和威严， 象征贵人运旺，财运好，处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、级、帏、礼”等字，象征老鼠 喜欢披彩，华丽其身。其余属相类推。 （此点值得商榷。从传统命理上说，生肖与字形一般没关系。把生肖动物拟人化是教条的望文 生义，是近几年快餐文化的伪作，与命理无关。命理是八个字，岂有一个年支定喜忌的道理？—— 上海严峻 ）五、字义字形 凡在取名时，人们均寄托着美好的希望和企盼。尤其是父母给自己小孩取名，望子成龙，乃天 下父母的心愿。每个家庭都会根据自己家庭的喜恶对小孩寄予满腔希望。但是，姓名一般只有三个 字，而其中的姓是不可以轻易改变的，从我们民族的习俗而言，你姓什么，就象征你继承谁家的祖 宗香火，随父姓，即属于父亲这边的血脉；随母姓，即属于母亲那边的血脉。

而剩余的两个字，要 表达出父母的这种希望寄托，确实不易。 首先要选字吉祥健康，意义好；其次是组成词组后的词意要好，要连惯，要吉祥；既不可太俗 太露，又不可牵强附会；既要寄于厚望，又要寓意深刻；既要型美义美，又要音美艺美。 其次，在取名时，应避开一些过于丰满，过于缩小的字型，如艳、卜字。 在取名时，要充分考虑意象，力求完美。不要取带洋味的名字。如“丽莎”“玛利”“珍妮”等等。因 为我们中华民族有自己悠久的历史和灿烂的文化，有自己的道德、伦理和价值观，取一个不中不洋 的名字，缺乏亲和力，不利于建立良好的人际关系。再说，我们汉字，有着形、义、音美，在成词 后有着独到的文化内涵和深刻寓意，洋味名字纯粹求读音，没有词意可言，也会给人怪异、不舒服 的感觉，从而影响到一个人的运 气和事业。 不要取太俗气的名字。如王有财、李富贵、张狗蛋、何翠花、王菜姑等。这样的名字会在今后 的社交中使当事人产生自卑心理，给人看不起。 不要用生僻字。如蘧、赜等。中国文字是象形文字，人们不解字象，何解人象。一般而言取名 用生僻字的人，多数性格孤独、内向，不善交流，在社会上声誉受损，个人发展多有阻碍。 在取名的文字取义方面，可取以下意义： 1、学识渊博；2、济世安民；3、智力超群；4、事业 有成；5、财源广进；6、姿容俊美；7、幸福美满；8、健康长寿；9、一帆风顺；10、品行高尚；11、 名望卓越；12、意志坚强；13、慕古贤良等等。

应平仄配合，读起来才朗朗上口，好听好记。 七、阴阳 在数理中，奇数为阳，偶数为阴。在取名时，笔划数中的奇偶均予以合理搭配。在易学理论中， 纯阴不发，孤阳不长。就仿佛我们人类，假如都是男人而不见女人，或都是女人不见男人，就谈不 上阴阳交配繁衍后代。同理在取名时，纯阴纯阳都不利发展，不利命运。在中医理论中，阴阳失衡 就会得病。中医治病，旨在调理阴阳，平衡阴阳。所以，阴阳平衡理论在取名时同样重要。一般以 三个字的姓名为例，阴阳阳，阳阴阴最吉；阴阳阴、阳阴阳次吉；阴阴阴、阳阳阳最凶，余此类推。 八、五行生克与八字配合 姓名学中的数理五行，是以十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为依据，1、2 为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其中奇数为阳，偶数为阴。这种阴阳的关系在 我们人体内的表示为： 1、2为肝胆系统，3、4为心血管系统，5、6为脾胃消化系统，7、8为肺等呼 吸系统，9、10为肾、泌尿系统。五行相生，则象征凡事通达血气流畅；五相相克，则象征凡事阻隔， 做事不顺，身体不佳。 九、姓名卦理八卦六爻，是人们用以预测的一种常用方法。用这种方法，则可证明所取名字的凶吉，预测何 时发生什么事等。

其起卦的方法有多种，其中常见的方法有： 以人格数作上卦，以地格数作下卦可 预测其姓名是吉凶；以总格数上卦，以地格数为下卦，可预测一生中的吉凶。再根据其六爻变化的 法则，便能准确预测何年何月何日发生何事。 十、姓名与父母的生肖 根据十二地支相生相克，相刑相合，相冲相害的理论，在小孩取名时，要兼顾其父母的生肖属 相。如假如其父母有一个是肖马的，则因子午相冲，这小孩的姓名中就不能带“子”字，如： “孜、字” 等；不能带“丑”字，因为丑午相害；如“牧、牡”等；不能带“马、午”，因为“午午”自刑。 十一、不能与父辈同字 在取名时，应将家中长辈的名字列在一边，小孩取名一般而言不能与父母、祖父母，舅舅等同 字，以视对长辈的尊敬。但也有特殊情况，可巧妙化解此类问题，使小孩起名带有纪念意义，如父 亲名叫“王大海”，小孩则可取“王敬海”，则象征晚辈对父辈的敬仰推崇。如在取名时能兼顾以上十一 个方面的因素，再在此基础上或以成语为提纲，或以古诗词为内容，或以古圣贤为楷模，或以某种 吉祥之意为追求目标，就一定能取一个较完美的好名字。祝您有好名，祝君有好运！ 十二、符合三才配置 在取名时，资深的取名专家，通过考虑本人的八字等基本信息之外，还有更重要的一点，就是 要把天时、地利、人和三个方面的因素融合到名字中去，最终取好的名字能规避一些伤灾、使人生 之路更顺畅，起到增运的效果。

宝宝改名的具体要求：  辩证地来看，取名是常例，是每一个人一生都要经历的；改名是特例，不具普遍性。但是，改名实 际上也是取名，只不过原来的基础不是“一张白纸”，而是原本就有一个名字。改名的事例，古往今 来实在不少。 孩子刚生下来或小时候取名，自己不能参与意见大多由父母家人以及亲戚朋友决定。如此取出的名 字，能并不一定为孩子所喜欢，也不一定能体现出个人的性情和抱负。改名的情形是比较复杂的。 有的是纯粹不喜欢过去的名字而改用新名。在前些年以至现在的乡村，人们还有给孩子取丑名的习 俗；孩子长大后，尤其是读书以后，觉得名字难听、不雅，因而重新取名；有时候是自己取，有时 候则是父母主动请人帮助改名。生活中常常可以见到这样的情形： 一个孩子本来叫铁蛋、么妹，到 县里上中学回来的时候，却变成了志坚、文援。又比如，鲁迅先生的伯父本来叫“仲升”，北京话发 音“仲升”与“众生”相同，众生又是被用来指称牲畜的，含有骂人的意味。所以他不愿意用，硬改了一 个该是老大叫的名字伯升。 有人改名，不一定是因为原名封建、鄙俗，而想取一个更有意义的好名字，比如有的女孩子觉得萍 呀，花呀的不够好，便换一个新名字，或者把名字中的这类字眼去掉，留下另一意义较好的。

比如 原慧萍，去掉萍字，改成单名一个“慧”字。这类改名，动机在于对美的追求，改名者力图使自己的 名字与自己的审美追求以及社会普遍的美学理想谐调。 用准确、鲜明地表现名主抱负、志趣的改名，所占比例恐怕是最大的。父母、家人给孩子取名，往 往离不开自己的感情以及对孩子的期望，而这些又并不一定能与孩子的情感愿望吻合，所以就有改 名的事情出现。如武则天、李自成的改名就是如此。又如宋代柳开，年轻时候倾慕韩愈，后来改名 为开，自以为能别辟路径，另开门道。近代女革命家秋瑾，原名秋闺瑾，小名玉姑。后来为了表示 女子不甘落后抱负，去掉了名中的“闰”字，又自号“竞雄”、“鉴湖女侠”。一代画师徐悲鸿，原名寿康， 有福寿安康的意思。为了提醒自己在困苦的环境中振翼奋进，他毅然将自己的名字改“悲鸿”，并自 号“江南贫侠”。 时代风潮往往也是改名的原因之一。当思想文化的风潮像强劲东风吹来的时候，必然会对一些人产生影响，在他们的心头或吹起涟漪，或卷起狂涛。如清末的革命党人，投人革命队伍后纷纷改名， 章太炎、蔡子民、胡汉民、汪精卫这些名字都是这种思潮的产物。胡汉民原名衍鸿，改名汉民，表 示堂堂大汉之民。蔡元培本是前清进士、翰林院编修，字鹤卿；思想转变后，改字子民，表示为炎 黄的孑遗之民。

“四 光”有“四方光明”的意思，算是个不错的名字。这种名字，我们每个人的生活圈里总能找到一两个。 不过，这种被动改名并非名主始料所及，另外的情形则是非改不可。 在封建时代，皇帝、上司的好恶关系到一个人的身家性命。皇帝老子不喜欢的名字就得改。旧时， 有个叫杨林的参加科举考试。有人说他的名字与反叛首领的名字相同，应当改名，否则怕考不中， 于是此人只得改名杨上林。孙中山先生也曾因避祸而改名。孙中山原名文，字载之，因鼓吹革命， 流亡日本，为便于革命行动而改名中山樵。 此外，封建时代的避讳制度也迫使许多人改了名字。汉代蒯彻因避汉武帝刘彻改名通；晋代王衍因 避成帝讳而改名夷甫,南齐萧道先避高帝萧道成先讳改名景， 五代后唐的杨擅因名字的右半部犯明宗 讳而改名光远。