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”阴阳指事物的矛盾如昼夜、 寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。 五行则是对世界万物更为细致的分析 古人认为世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的并且更进一步地认为这 五种元素是互相转化、互相制约的由此转化和制约从而构成了天地万物千姿百态的 架构和趣向。对于五行转化的规律可分为相生和相克两种 1.相生金生水水生木木生 火火生土土生金 三、干支分配五行既然 世界万物皆属阴阳五行那么天干地支也不例外古人将干支分配五行如下 四、二十四节气与干支之关系古今的历法不外太阳 历与太阴历两种太阳历如今日世界通用的公历前身为 儒略历十六世纪教皇格里高 里十三世稍作修改形成了今天的公历太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两 种历法的主要区别在于太阳历以地球绕太阳一周相对于地球来说则为太阳绕黄道运 行一周为一回归年并将其平均成十二个月份再分立大小平闰月以概其余。太阳历的 优点是四季分明准确无差太阴历则严格以月亮朔望周期纪月因没有顾及到地球公转 周期所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历一方面 以月亮朔望周期纪月一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。 所谓二十四节气 是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分即太阳在黄经在向东每移动15 度角为一“气”移动一周360度共24气农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春 分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋 分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

其中立春、惊蛰、清明、 立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”其 余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历实际上却是严格按回归年计算的属于阴历 的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的而不是通常农历或公 历的年月划分这是起四柱的基本原则使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准 确性更重要的是以回归年为纪年标志符合四季寒暑变化的节律遵循天道轮回的因果 关系而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。 节气 月令节气 月令节气 月令节气 月令立春 315度 立秋135度 立冬225度 雨水330度 小满60度 处暑150度 小雪240度 芒种75度 白露165度 大雪255 夏至90度 秋分180度 冬至270度 清明15度 小暑105度 寒露195度 小寒285度 谷雨30度 大暑120度 大寒300度 注1.一年的开始严格以立春时为准如1994年2月4日9时31分立春则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。 2.每月的开 始严格以交节时刻为准如1994年2月4日9时31分立春则甲戌年寅月一月从立春时算 起到3月6日3时38分惊蛰为止从3月6日3时38分起算作卯月二月余此类推。

公司起名合八字。至于此冲是好是坏需要全盘推论。 七、地支三合 地支三合理同天干五合即地支之间的相互作用而变化性质如亥卯未三个地支聚在一起那么就变化成了木。在实 践中地支三合也有严格的条件。 八、地支半三合 地支半三合理同地支三合不过因为三者没有汇全所以其力量较三合要小一些。 九、地支六合 地支六合亦是地支之间的相互变化如子丑聚在一起就变化成了土地支六合的力量小于三合和半三合。