为女儿从诗经中采撷到一个词语

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文 | 李跃

最近，一篇名为《妈，你给我起这名，跟翠花有什么区别》的爆款文在网络上流传，说即将登场的90后，是“梓”掉的一代人，意思是，“梓”呀“轩”呀“涵”呀等名字成了这代人名字中的高频词，犹如上一代人名字中的“伟”呀“秀”呀“英”呀一样。

当然，生僻字带来的烦恼，也并不见得少。不久前，一位网友在社交平台上透露，因为父母迷信，请算命师帮他取了个叫“靐龘”（bìng dá）的名字，寓意飞黄腾达——这算命先生看来比知道“茴”字有几种写法的孔乙己更厉害——但很多人不会念，同学取笑他是“雷雷雷龙龙龙”，加上特殊的姓“禤”（xuān），考试时光写完名字就大不易。网友调侃说，名字没写完，别人就已交卷了。

看来，如何给孩子起名字，确实是为人父母的第一课。今天推出的，是我前些年的一篇旧文，记录我为孩子取名的繁复过程。比起生僻，我更忌讳重名，每个生命都是独一无二的，我也希望给孩子一个独一无二的名字，一个行走在这个世界上的独一无二的符号。我的意思是，与其让那些重名暴露了我们审美功能的退化，不如让那些生僻字来拓展我们对汉字想象的边界。

——写在前面

01

苌楚是诗经时代的猕猴桃的别称，现在成了我的女儿的名字。

给女儿取名颇了一番心思。女儿出生后，她最初在出生证上的名字叫“李曾徵珺”。“曾”是母姓，“徵”是古代五音之一，“珺”意指一种美玉。当然，之所以取这样一个有点绕口的名字，应该是参考了我父亲的意见——按照姓名学中的所谓天格，地格和人格，名字中每一个字该对应多少笔画，大有讲究，马虎不得。

但我很快对这个名字不甚满意，因为它不够简洁，也有点佶屈聱牙，很多人将“徵”读成了“微”或“徽”，这个名字似乎有点故意考倒他人的意思。女儿的外婆给她取了个小名“果果”，因为出生不久的女儿脸很圆，像苹果一样。从此，“果果”就一直伴随着她，直到幼儿园毕业，快升小学了，我才下决心给她改一个正式的可以写在作业本上的名字。

改名的原则是化繁为简，同时尽量避免与他人重名。但前一条尚好，后一条操作起来却颇有难度，盖因李姓为全国数一数二的大姓，大大增加了重名的概率。我先从女儿的小名“果果”入手，草拟了“李果果”，“李果儿”。“李果然”，“李果真”等名字，但通过百度搜索一下，发现它们统统被人捷足先登了，只得放弃。后来，我又根据她出生于农历月半的特征，选取了“圆舒”，“望舒”等名字，在古汉语中它们都意指圆月。但它们同样没能过百度关，总是有人与我英雄所见略同，早早地便拥有了这些名字的使用权。

02

我还是决定从古代典籍那里寻找灵感，为女儿——这部属于我的传世之作确定一个古雅的标题。读楚辞，其中一种叫“杜若”的古代香草名令我眼前一亮： “杜若”与李姓搭配堪称绝妙，古代诗人中有大李杜小李杜之称，“李杜若”实有“若李杜”之寓意，也颇符合我的前诗人身份。就在我差不多要一锤定音的时候，又是百度粉碎了我的幻想，这一株香草，已经被注册到我生活的这个城市一个小学四年级女生的名下了。不想让女儿“撞衫”，只得忍痛割爱。

还是古老的诗经帮助了我。孔子要儿子多读诗经以“多识花鸟鱼虫之名”，在我看来，诗经就是上古时代的一部植物志，那些生长摇曳在诗经里的植物，如蒹葭，茨草，常棣，卷耳……每每令人神思飘逸。偶然地，我读到了诗经之桧风之《隰有苌楚》： 隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。隰有苌楚，猗傩其华。夭之沃沃，乐子之无家。隰有苌楚，猗傩其实。夭之沃沃，乐子之无室——我有一种触电的感觉： 就是它了。

03

后世关于这首诗有多种解读，如朱熹在《诗集传》中云“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”也有人认为这是一首爱情诗。而我更倾向于回归自然说，钱锺书先生解释“此诗意谓： 苌楚无心之物，遂能夭沃茂盛，而人则有身为患，有待为烦，形役神劳，唯忧用老，不能长保朱颜青鬓，故睹草木而生羡也。”这首诗合我心意之处就在于，现代化的过程，往往也就是我们远离土地，远离自然的过程，我们需要对此保持必要的警觉，需要在对蓬勃自然的向往乃至敬畏中保持生命的活力女儿取名姓周从诗经属猴七月生，避免成为机器的附庸。都说世界变化太快，但人性何曾有什么变化，“关关睢鸠，在河之洲”中辗转反侧的爱情，“隰有苌楚，猗傩其枝”中对无忧无虑的草木的羡慕，穿越了数千年，与现代人有什么两样吗？

钱锺书

“苌楚”是猕猴桃的古称女儿取名姓周从诗经属猴七月生，但我显然更喜欢“苌楚”，因为它更有诗的质感与韵味。女儿属猴，从字形上看“苌楚”有草有木，将“苌楚”送给她真是再好不过。如果要牵强附会的话，其中的“楚”还可以提醒她的楚人后裔身份。值得一提的是，经过百度搜索，躲在远古时代深山幽谷中的“苌楚”还不曾被人注册，赶紧先下手为强，也可以说是见好就收，就此确定了女儿的正式大名——“李苌楚”。

名字和人也是有缘份的，我希望女儿能像苌楚一样远离忧虑，快乐自在；希望她能像这种如今被称为奇异果的水果一样，在社会上体现出自己的独特价值。至少，通过她，“苌楚”这个沉睡在诗经里的美好名称能在一定范围内得到复活，被身边人记住并领略到诗经的魅力。