从古诗词和诗经论语中为宝宝起名字

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古人给宝宝起名都有寻经据典的习惯。古人云： “赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”中国人给宝宝起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典,这里小编就为大家介绍如何从古诗词和诗经论语中为宝宝起名字

用古代诗文中的典故给宝宝起名

中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如： 

益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。

香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。刘青山——“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。谢冰心——现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句： “一片冰心在玉壶”。莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子，引用宋词同名词牌。舒广袖——河南电视台节目主持人，语出毛主席词： “寂寞嫦娥舒广袖”。马威——语出“下马威”，清代李渔《蜃中楼·杭姻》： “取家法过来，待我赏他个下马威”。萧春晖——“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》： 报得三春晖”。傅楚——语出《孟子。滕文公下》： “孟子谓戴不胜日；子欲子之王之善与?我明白了。有楚大夫于此，欲其子之齐语也女儿取名姓周从诗经属猴七月生，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”马千里，又名马良骥——四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》： “古之有千里马”。

程千帆——古典文学研究专家，取自温庭筠词“过尽千帆皆不是”和刘禹锡诗“沈舟侧畔千帆过”，含有在求学、治学上不断质疑，不断超越这两层意思。倪海曙——文字改革专家，其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗“云霞出海曙，梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海，曙光映照云霞，很有气魄。朱自清——作家，原名“朱自华”，出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。诗经楚辞论语等为宝宝起名提供参考诗经取名法

自古至今，父母们在给女宝宝起名时，特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅，同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。

静姝——《诗经•静女》： “静女其姝”于飞——《诗经大雅•卷阿》： “凤凰于飞，刿刿其羽”。羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》： “燕燕于飞，差池其羽”。雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》： “北风其喈，雨雪其霏”。思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》： “视尔不藏，我思不远”。婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。卉迟——《诗经•出车》： “春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。济桓——《诗经•泮水》： “济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》： “他山之石，可以攻玉。”乔木——《诗经•伐木》： “出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。

另如： 长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。

著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》： “汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅•思齐》： “大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为： “周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为： “疾驰而来。”美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为： “十分鲜明耀眼。”文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为： “百川归海。”古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为： “赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。楚辞取名法思博——屈原《楚辞·离骚》： “思九州之博大兮”。清翔——屈原《楚辞·九歌》： “高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。艾荪——屈原《楚辞·九歌》： “竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”。荪字属木。望舒、纤阿——屈原《楚辞·离骚》： “前望舒使先驱兮”，王逸注： “望舒，月御也。”

另外，源于《楚辞》的名字还有： 保真、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉 等。

诗人翻译家戴望舒，其名出自《离骚》“前望舒使先驱兮”。“望舒”是神话传说中为月神驾车的人，含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓义。文学研究专家、作家朱自清，考上北大后为自己改名为“自清”，出自《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清”。意为： 保持自身的廉正清白。原《中国妇女》杂志社社长沈兹九，其名出自《离骚》“余既兹兰之九畹兮”。“兹九”含有“培育人才”之寓意。戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅，其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”；含有“溯流而上，追求真理”之寓义。京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”；意为： 情志真正芳洁。论语&诸子百家取名法学思——《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓”。如斯——《论语》“逝者如斯夫”。从善——《论语·述而》： “三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”浩然、养浩——《孟子》“吾善养吾浩然之气”。若云——庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。高博——苟子《劝学》“不如登高之博见也”。王朝闻——著名美学家，“朝闻”出自《论语》“朝闻道，夕死可矣！”孑撑思——“学思”语出《论语》： “学而不思则罔，思而不学则殆”。李宗仁，字德邻——取自《论语》“里仁之为美” “德不孤，必有邻”。

李彭年——唐代人，“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。斐冲天——“冲天”出自《韩非子·喻老》： “虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人”。纪鹏飞——“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》： “大鹏展翅飞万里”句。陈三省——三省”语出《荀子·劝学篇》： “吾日三省吾身”。于省吾——“省吾”出自《苟子·劝学篇》： “吾日三省吾身”。周易取名法健行——天行健，君子以自强不息。（《周易•上经》）。天泽——《象》曰： 上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。（《周易•上经》）。唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》： “鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。其他取名法易家言——“家言”出自《史记太史公自序》：  “凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补阙，成一家之言”。马三立——著名相声演员，“三立”语出《左传·襄公二十四年》： “大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽”。蒋经国——“经国”出自曹丕《典论·论文》： “盖文章者，，经国之大业，不朽这盛大事”。

周三余——“三余”指的是三国魏董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《论语，公冶长》： “季文子三思而后。盈克——《左传》“彼竭我盈，故克之”。民川——国语“防民之口，甚于防川”。知之——《大学》“此谓知本，此谓知之至也”。至诚、天诚——《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”。国祥——《中庸》“国家将兴，必有福祥”。诚明、明诚——《中庸》“自诚明，谓之性；自明读，谓之敖”。自成、道城——《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”。博文——“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”。张道——“人能弘道，非道弘人”。思明、思聪、思文——“君子有几思： 视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。玉润——“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”。见光、见明——“天见甚明，地见其充，君子贵其金也”。昆玉——李斯《逐客书》，“今陛下致昆山之玉”。逸群——《三国志》“犹未及髡之绝伦逸群也”。宝宝诗词起名注意事项

即使从诗词中选，也不要挑那种生僻的字词。生僻字不好记，别人不认识，或者字典、电脑里都没有，以后就很麻烦。

如今，很多家长为了避免重名率，都希望给宝宝取一个独特的名字，但是这“独特”也被特意地演化为“繁复”，因为，大家都不认识你的名字，难免会引起一些笑话。这样的结果是不仅给别人带来麻烦，还给孩子增添了一份苦恼。其实，用最简单的字组合成最有意义的名字，才是最难的，用些生僻字不算本事，象毛泽东、刘少奇这样的名字都是很常见的字组成的。

有些名字很好看，但读起来是在拗口，名字就是用来让人唤的，所以尽量别挑变扭的词。还要注意方言中的读法。

本来不想提这个的，因为用诗词取名已经很新颖别致了，但以前看到有人居然推荐明月这个名字，容许小编小小的汗颜一下吧……

被别人叫错名字的感觉不好受。一生中要被很多人问自己名字到底怎么读。

选择意义美好，又容易联想的好成语。如果用于起名的成语意义不佳，就会容易让人对起出来的名字产生不好的印象或联想。比如，可以选择成语“壮志凌云”或“直冲云霄”，来为自己的宝宝取名为“凌云”或“冲霄”，就能让人一下子联想到这两个成语，从而产生一种志向远大、前途广阔的意境。选择的成语意义明确，能够让人一目了然，不会因为成语的歧义而让人对起出来的名字产生各种误解。比如，成语“天马行空”，比喻诗文气势豪放，或思想奔放，也比喻人浮躁女儿取名姓周从诗经属猴七月生，不踏实。如果取名“行空”，则可能会让人产生困惑和误解。选择的成语要通俗易懂，能够让人理解其意。这样起出来的名字才会让人容易联想出是出自哪个成语。比如，选择大家耳熟能详的成语“平步青云”取名“青云”，要比选择成语“长材茂学”取名“学茂”，更能够让人理解名字的来源成语及其含义。从成语中选择最恰当的字，并使用最合理的命名方式进行起名字，这样起出来的名字才会给人与众不同的美学享受。比如，从成语“饮水思源”中取名“思源”，远远要比取名“思水”更能带给人文雅优美的感觉。尽可能选择能够跟姓氏结合得最好的成语进行起名。比如，姓“余”的小孩，可以选择使用成语“如鱼得水”取名为“余得水”。因为“余”同“鱼”同音，取名“余得水”，显得有趣且生动活泼。下面再列举一部分这类可作名字的词语，供欣赏和参考： 

1．古文选择法。

盈克(《左传》“彼竭我盈，故克之”)。

民川(《国语》“防民之口，甚于防川”)。

无极(《大学》“君子无所不用其极”)。

知本(《大学》“此谓知本，此谓知之至也”)。

诚明、明诚(《中庸》“自诚明，谓之性；自明诚，谓之

至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。

祯祥(《中庸》“国家将兴，必有祯祥”)。

自成、自道(《中庸》“诚者，自成也；而道自道也”)。

儒家经典著作中有许多句子都可选用作起名。如，习之 (“学而时习之，不亦说乎”)。

慎远(慎终追远，民德归厚矣)。

时中(《中庸》“君子之中庸也，君子而时中”)。

如斯(“逝者如斯夫!”)。

秀实(“秀而不实者有矣夫!”)。

正行(“其身正，不令而行”)。

和同(“君子和而不同，小人同而不和”)。

弘道(“人能弘道，非道弘人”)。

九思、思明、思聪、思义(“君子有九思： 视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”)。

可继(《孟子》“君子创业垂统，为可继也”)。

可均(《中庸》“天下国家可均也”)。

如愚(“吾与回言终日，不违；如愚”)。

学思(“学而不思则罔，思而不学则殆”)。

无争(“君子无所争，必也谢乎!”)。

郁文(“郁郁乎文哉，吾从周”)。

尽美(“尽美矣，也尽善也”)。

无适(“君子之于天下也，无适也。无莫也)

思齐(“见贤思齐焉”)。

德邻(“德不孤，必有邻”)。

三思(“季文子三思而后行”)。

风至(“风鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”)。

博文(“夫子循循然善诱人，博我以文，得我以礼”)。

天时(《孟子》“天时不如地利，地利不如人和”)。

浩然、养浩(《孟子》“善养吾浩然之气”)。

若云(庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”)。

无涯(庄子《庖丁解牛》“吾生也有涯，而知也无涯”)。

非止(《惠子相梁》“非梧桐不止”)。

高博(荀子《劝学》“不如登高之博见也”)。

玉润(“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”)。

其明、其光(“天见其明，地见其光，君子贵其金也”)。

涛至(宋玉《风赋》“涛畅而至”)。

昆玉(李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”)。

蔓芩(故乘《七发》“蔓草芳芩”)。

士愕(司马迁《史记》“不如一土之谔谔”)。

振宇(贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”)。

舒啸(陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”)。

独影(江淹《gU赋》“回文诗兮影独伤”)。

方知(孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”)。

兰谷(萧统《陶渊明集序》“兰之生谷，虽无人而自芳”)。

道微(刘勰《文心雕龙》“道心惟微，神理设教”)。

文约(《文心雕龙》“文约为美”)。

华鹤(庾信《哀江南赋》“华亭鹤唳，岂河桥之可闻!”)。

思慎(魏徵《谏太宗十思疏》“忧懈怠，则思慎始而敬终”)

呈驰(王勃《滕王阁诗序》“俊彩呈驰)”。

腾蛟(《滕王阁诗序》“腾故起风”)。

质直(元好问《送秦中诸人引》“人质直而简义”)。

知味(钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味在道”)。

硕师(宋濂《送东阳马生序》“又患无硕师名人与游”)。

天际(王守仁《瘗旅文》“连峰天际兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东”)。

相生(李赞《杂说》“首尾相应，虚实相生”)。

飞羽(李白《春夜宴请从弟桃李园序》“开琼筵以坐花羽觞而辞月”)。

成思(韩愈《进学解》“行成于思毁于随”)。德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”)。

卧波(杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波，未云何龙”)。

如山(《阿房宫赋》“倚选如山”)。

汀兰(范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰，郁郁青青”)。

华野(王粲《登楼赋》“华实敝野”)。

良实、志纯(诸葛亮《出师表》“此皆良实，志虑忠纯”)。

怀文(曹丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”)。

鹰扬(曹植《与杨祖德书》“孔璋鹰扬于汉朔”)。

济性(嵇康《与山巨源交书》 “夫人之相知，贵识其天性因而济之”)。

修竹(王羲之《兰亭集序》“茂林修竹”)。

自广(功辙《上枢密韩太尉书》 “无高山大野可登览以自广”)。

逸群(《三国志》“犹未及髯之绝份逸群也”)。

深秀(欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者，琅琊也”)。

名实(王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争，尤在于名利，名实已明，而天下之理得矣”)。

遗世(苏轼《前赤壁赋》“飘飘然如遗世独立”)。

花晨(袁宏道《虎丘记》“凡月之秋，花之晨人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”)。

2．诗词摘选法。

思远(《诗经·载驰》“视尔不藏，我思不远”)

清扬(《诗经·野有蔓草》“有美一人，婉如清扬”)。

明哲(《诗经·大雅·卺民》“既明且哲，以保其身”)。

飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿，飞鸿响远音”) 葳蕤(张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤”)。

陶然(李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》“陶然共忘机”)。

采薇(王维《送綦母潜落第还乡》“不得顾采薇”)。

清秋(孟浩然《秋登兰山寄张五》“兴是清秋发”)。

芳原(韦应物《东郊》“微雨蔼芳原”)。

舒波(韩愈抄＼月十五夜赠张功曹》“清风吹空月舒波

锦茵(杜甫《丽人行》“当轩下马人锦茵”)。

予心(骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”)。

馨音(常建《破山寺后蝉院》“惟闻钟馨音”)。

玉珂(杜甫《春宿左省》“因风想玉珂”)。

笠翁(柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”)。

素荣(屈原《橘颂》“绿叶素荣，纷其可喜兮”)。

飞扬(刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”)。

养怡(曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”)。

一羽(杜甫《咏怀古迹》“万古云曾一羽毛”)。

冰清(韦应物《绝句》“诗似冰壶彻底清”)。

虚竹(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”)。

占春(温庭筠《太子西池》“柳占三春色”)。

别韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”)。

梦痕(苏武《出郊寻春》“事如春梦了无痕”)。

弄影(张先《天仙子》“云破月来花弄影”)。

南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕南翔”)。

雄杰(阮籍《咏怀》“岂若雄杰士，功名从此大”)。

荷风(孟浩然《夏日南享怀辛夫》“荷风送香气”)。

秋岚(岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”)。

白涛(李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”)。

洪波(李白《古风》“洪波振大壑”)。

海云(李白《关山月》“苍茫云海间”)。

逐流(李白《江夏行》“心逐江水流”)。

远帆(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”)

净娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”)。

世才(杜甫《狄明府》“时危始识下世才”)。

念远(晏殊《浣溪沙》“满目山河空念远”)。

双燕(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)。梅妆(欧阳修《诉衷情》“呵手试梅妆”)。

平林(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)。

如海(朱弁《春阳》“诗穷莫写愁如海”)。

香凝(吴文英《风人松》“有当时纤手相凝”)。

兰舟、晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月

疏桐(苏武《F＼算子》“缺月挂疏桐”)。

余生(苏武刮临江仙》“江海寄余生”)。

素娥(晁元礼《绿头鸭》“素娥淡停”)。

壮怀(岳飞《满江红》“壮怀激烈”)。

劲风、千羽(张孝祥《六洲歌头》 “霜风劲”、“千羽方怀远”)。

玉界、素月(张孝祥《念奴娇》“玉界惊田三万顷”、“素月分辉”)。

芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕”)。

如虎(辛弃疾《永遇乐》“气吞万里如虎”)。

东流(辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住，毕竟东流去”)。

冷香(姜夔《念奴骄》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”)。

高梧(张磁《满庭若》“月洗高梧”)。

蕙畹(张磁《宴山亭》“竹槛气寒，蕙畹声摇”)。

兰心(史达祖《东风第一枝》“巧泌兰心”)。

韶光(李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”)。

清野(周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野”)。

凌波(周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”)。

兰芷(周邦彦《感皇恩》“兰芷满汀洲”)。

静江(江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”)。

紫薇(廖世美《烛影摇江》“紫薇登览最关情”)。

枫桥(吴文英《惜黄花乱》“枫落长桥”)。

霜华(蒋捷《瑞鹤仙》“霜华似织”)。

玉关(张炎《解连环》“暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见”)。

雨萍(文天祥《过零丁洋》“身世浮沉雨打萍?)。

玄戈(戚继光《盘山绝顶》“但使玄戈销杀气”)。

诗词中蕴藏智慧，诗词中蕴含哲理，诗词中不乏大智者的治国之道，不乏生活的精华写照，诗词之美是因为她精炼而不失丰富，明洁而不失深远。对于我们今人来说，诗词不仅是我们学习的对象，也是我们加以利用，加以汲取智慧灵感的源泉。宝宝起名也可以予以借鉴，可以让名字寓意更加美好。但是采用成语命名法应注意两点： 一是成语的表达要醒目、准确，让人一目了然，不能发生歧义或误解；二是选择的成语要大众化，要让人读懂、理解，要有积极意义。

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